1.Lenguas indoeuropeas | 2.Palabra indoeuropea | 3.Sustantivo indoeuropeo | 4.Verbo indoeuropeo | 5.Sintaxis indoeuropea | 6.Etimología indoeuropea
I de apéndice. Proto - Indo - la sintaxis europea
Una oración es una forma de las palabras que contiene un ment de de estado federal, una pregunta, una exclamación, o un comando.
A. Una oración en forma de una declaración es llamada una oración aseverativa: como, las carreras de perro.B.. Una oración en f
orma de una pregunta es llamada una oración de Interroga tive: como, el perro corre?
C.. Una oración en forma de una exclamación es llamada una sentencia exclamativa: como, cómo rápido el perro corre el!
D.. Una oración presente el se formar de un comando, una exhortación, o un ruego es llamado una oración imperativa: como, váyase, cruce corriendo los Alpes; o dejó el perro correr.Nota. D
espués de Lehman (1974), "La orden fundamental de oraciones en pastel parece ser OV. El soporte para esta suposición es evidente en el mayor a quien textos de los materiales atestiguaron más temprano en los dialectos de IE. La orden fundamental de oraciones en estos dialectos tempranos no puede ser determinado únicamente por la frecuencia de dibujos de oración. Para, de la misma manera que las otras elaboración lingüísticas, los dibujos de oración manifiestan la orden notable tanto como camuflado. La orden notable es esperada en materiales literarios. Los documentos que sobreviven de los dialectos earliest son casi todo en la poesía o en las formas literarias de la prosa. Por lo tanto muchas de las oraciones individuales no tienen la orden camuflada, con el verbo final. Para esta razón las conclusiones sobre la orden de palabra característica de pastel y la dialectos tempranos estarán basadas en parte sobre esos dibujos sintácticos que son modificados rara vez para el efecto: las construcciones comparativas literato y retórico, la presencia de preposiciones y preposiciones, y la falta de prefijos, (....)". Lehman es criticado por
Friedrich (1975) que, de la misma manera que Watkins (1976) y Miller (1975), respalda uno VO situación prehistórica, probablemente SVO (como ésos encontrados en áreas de IE "Centrales"), con las conclusiones de SOV de dialectal consecuentes non -. En todo caso (viz. Lehman y Miller), uno IE más viejo que yo o IE II OV (VSO para Miller) habría sido sustituyó por uno - de VO (SOV para Miller SVO posterior a través de un proceso de la reorganización de verbo) más nuevo por lo tanto,, todos a quienes Indo - dialectos europeos atestiguó han evolucionado en uno SVO moderno (por lo tanto, probablemente de una moda de pastel atrasada común).
- de Indo moderno europeo, cuando una lengua de IE moderna, podría seguir a los dibujos formales más severos atestiguados en las inscripciones más viejas, i.e.. (S) OV, como en Vedic sánscrito el latín griego y viejo antiguo y el avéstico. Una orden de VO de (s) más nueva y general (encontrar en el, avéstico griego, latín, germánico, etcétera.), Que revelar el cambio de OV en pastel temprano hacia uno VO en pastel de Late para el lenguage hablado de Europa - e incluso algunas formas de los usos de litterary, tan por ejemplo. El periodismo - podía ser usado en contextos formales non -.
I.1.1. Clases de oraciones
Oraciones de pastel eran tampoco nominales, i.e.. Constituir por los sustantivos, o el derivado verbal, si incluyeran un verbo.
I.. Un tema y un predicado. El tema de una oración es la persona o la cosa habladas de. El predicado es eso que es dicho del tema.
A. El tema es generalmente un sustantivo o pronombre, o alguna palabra o grupo de las palabras usado como un sustantivo.
B.. El predicado de una oración podría ser un verbo (cuando el perro corre), o podría constar de un poco de forma de es y un sustantivo o adjetivo que describen ordefines el tema (cuando es bueno). Tal sustantivo o adjetivo son llamado un sustantivo predicativo o adjetivo.
II. ¡En - de Proto como el que Indo - oraciones europeas, simples podría estar compuesto de solamente una palabra, un sustantivo o un verbo;, ¡Dios mío!!, O (él) llueve.Nota 1
. Las oraciones nominales de este tipo son generalmente las exclamaciones y los vocativos. Las sentencias verbales de este tipo incluyen los imperativos (por lo menos de 2nd P.Sg.) Y los verbos impersonales, que tenían nunca un tema en el mayor a quien dialectos atestiguaron; como, para Eng. (Él) época de lluvias, cf.. Godo. Rigneiþ, Lat. Pluit, Gk.. ? e?, Skt. Vár?ati. Es creído en eso cuando dialectos de IE se hicieron SVO en la estructura, so that un tema fue requerido, el tercer pronombre de anaphoric singular, corresponder hacia él(ella/eso) es alemanes, French il, etcétera., Fue presentado como el tema en tales oraciones. Tales pronombres fueron lanzados porque las lenguas de SVO debían tener sujetos en oraciones, as do los verbos intransitivos en cualquier lengua de OV. Tales verbos podían ser complementados por substantives en cajas varias, entre otros el acusativo. Éstos como los que las construcciones son especialmente prominentes para los verbos se referir a las emociones;, Lat. Miseret, pudet, taedet, Skr. Tatapa de kitavá?. Compare también el Lat de Cicero. Miseret de no de eorum, o O.H.G. Nirthrúzzi de thih de gánges de thes. En oraciones de pastel las formas de caso varias podían ser usado con los verbos. Las oraciones más simples podrían constar de los verbos acompañados de los sustantivos en siete de las ocho cajas; solamente el vocativo no es cierto usado. Los sustantivos llenan el papel de objetos o, posiblemente mejor decir, de dotaciones.
Nota 2. Además las oración que consta solamente de un verbo, un atado de hierbas como el que la oración en los dialectos tempranos y en pastel podía constar de un verbo acompañado de un sustantivo o pronombre dotación simple. Un tema sin embargo era obligatorio. Ni otras construcciones que pueden seem ser natural, como objetos indirectos con verbos como la "Elasticidad" ser. El * de raíz hace el - o en su forma más temprana * deH el - tenía el significado "Regalo" en su juicio más simple y estaba a menudo no acompañado por cualquier expresión sólo de nombre (Lehman).
Oraciones nominales, en cuál uno sustantivo es comparado con otro sustantivo, un adjetivo, o una partícula, hacer uno de lo más simple type of oración en pastel.
Nota 1. Tal tipo de la oración es encontrado en casi cada dialecto de IE; cf.. Hitt. Attaš aššuš, "El padre (ser) bueno", Skr. Váru?a de tvá?, "Usted (ser) Varuna", O.Pers. Darayavauš de adam, "Yo (ser) Darius", Lat. Rara de praeclara de omnia, "Todos el vencer cosas (ser) infrecuente", etc.. En todos dialectos, sin embargo, tales oraciones estaban restringidas en su uso a un uso especialmente formal o, sin embargo, son encontrados más a menudo que originalmente en pastel. Por lo tanto,, en dialectos latines y germánicos son encontrados en los proverbios y los refránes, como en irlandeses viejos; en griego también es encontrado en epopeya y poesía. Sin embargo, en Balto - dialectos eslavos la oración nominal pura se ha hecho lo acostumbrado type of oración nominal, incluso cuando el predicado es un adverbio o un caso adverbial. Sin embargo, tal uso, que es mayor cantidad se extendía en dialectos modernos (como ruso) que en los ones más viejos (tan viejo eslavo), ser considerado el resultado de Finno - influencias de Ugrian.
Nota 2. Con el tiempo una oración nominal requería un verbo; este desarrollo es de conformidad con la característica subjetiva de pastel y los finales que llegaron a reemplazar los marcadores de clasificativo individuales de pastel temprano. Los dialectos varios más tenían un tipo de oración de equational distinto. Los verbos podrían ser omitidos por puntos suspensivos por supuesto. Y, excepcionalmente, en oraciones eslavas, sólo de nombre era reintroducido, cuando Meillet ha demostrado (1906 - 1908). El reintroduction es probablemente un resultado de influencias de lenguas de OV, como el Finno - Ugric. Este fenómeno ilustra que las construcciones sintácticas y características sintácticas deben ser estudiado cuidadosamente antes de que puedan ser atribuidos a la herencia. En North germánico también una característica de OV fue vuelta a presentar, con la pérdida de prefijos hacia el final del primer A.D. de milenio. (1970 de Lehmann). Aún a pesar de estas influencias de OV siguientes las oraciones nominales deben ser asumido para pastel.
A.. Hay vestigios de oraciones nominales puras con un predicado hecho por un caso oblicuo de un sustantivo o un compuesto preposicional, aunque no son comines a todo Indo - dialectos europeos.
Nota. Separado Balto - ejemplos eslavos (debido a Finno - influencias de Ugric), solamente algunos ejemplos aislados son encontrados; cf.. Skr. Agnír mánu?a irayádhyai de havyaír, "Agni debe serlo rezó con los sacrificios de hombres", Gk.. Tim?sousi de mé de ké de oi de hálloi de kaì de hépoige de pàr, "Cerca de mí (hay) otros que me elogiarán [la partícula]" (Mendoza).B.. Además de tales expansiones by means of los sustanti
vos adicionales en cajas nonrequireds, oraciones podían ser ampliado by means of partículas.
Nota. Para Lehman, tres subconjuntos de partículas llegaron a ser particularmente importante. Uno de éstos es el juego de preverbs, como a.. Otro es el juego de conjunciones de oración, como Hitt. Nu. El tercero es el juego de las expresiones de clasificativo, por ejemplo., Pastel mí "(La elemento esencial) not". An additional subconjunto, conjunciones que presentarán proposiciones, será hablados de abajo en la sección sobre proposiciones compuestas.
Preverbs son caracterizados de manera particular siendo relacionados con los verbos y modificar su significado atentamente. En su puesto normal están de pie directamente antes de verbos (1964 de Watkins).
En general, por lo tanto,, la concordancia controló ambos miembros de la oración nominal pura.
Nota. A diferencia del verbo personal y sus complementos (gobernado por la inflexión), la oración nominal mostró una dependencia fuerte sobre la concordancia como una característica de definitory entre el sujeto y el predicado: ambos necesitaban la misma caja, y cuidaban tener el mismo número y el sexo.
El verbo de Copulative
Los es de verbo de copulative es solamente necesario when presentar categorías atrasadas en la morfología verbal, de la misma manera que Time y el humor. Por lo tanto, cuando el humor es el indicativo, y la época es neutra (los proverbios sin el cronometraje, o el regalo con semántico neutro) no hay necesidad de usar es.
Nota 1. La forma básica de oraciones nominales ha, sin embargo, sido un tema de controversia, sin embargo. Algunos Indo Europeanists de - proponen que la falta de un verbo en oraciones nominales sea un resultado de puntos suspensivos y asumen el(la/los/las) de un - de es de verbo subyacente ser el(la/los/las) de (Benveniste 1950). Respaldan esta suposición destacando el requisito de tal verbo si la oración nominal está en el tiempo pasado; cf.. Hitt. ABU.I?A genzuu?alaš ešta, "Mi padre era misericordioso". Sin embargo, Meillet (1906 - 1908), seguido por Lehman y Mendoza, pensaba que oraciones nominales no requerían un verbo pero que un verbo podría ser incluido para el énfasis. Esta conclusión puede ser respaldada notando que los clasificados que fueron encontrados en pastel podían ser usados en oraciones nominales sin un verbo. Como un ejemplo podemos citar una oración hitita que es negativo e imperativa, 1 - aš 1 - le idaluš de menahhanda de edani, "Uno no debe ser malvado hacia another one". Todavía, si un pasaje fuera ser explícito, una forma de es podía ser usado, como en Skr. Asti de ya? de? de jy de ná de úttaro de tvád de indra de nákir, "Nadie es superior que usted, Indra, ni más grande".Nota 2. Sobre el significado original
de es, debido a que Brugmann (1925) quiso decir originalmente "Existir" por lo tanto su uso como un verbo de copulative a través de construcciones en las que el predicativo expresa la existencia del tema, como en Hom. Gk.. Oduseús Laertiádes de eím, "Soy Odisseus, hijo de Laertes" (Mendoza). En las épocas de pastel en que aparentemente había otros verbos (con los significados similares de "Exista") que podían ser usadas como copulatives; bhu de IE de comparación, "Exista, favorecido, crezca" (cf.. O.Ind. Bhávati, o como supletives en Lat. Fui anterior, O.Ir. Ba, O.Lith. Búvo, fut. Bùs, O.C.S. Impf. Bease, etcétera.), Wes germánicos, "Viva, viva". I.1.3. Se
El más de manera sencilla la estructura del Indo común - la oración europea consta de un verbo, i.e.. El llevar out de una acción. Adentro, ninguno de los actores de derivado verbal (el tema y el objeto) debe ser expresado - la asignatura no es generalmente obligatoria, y el objeto aparece solamente cuando es vinculado con la naturaleza léxica del verbo.
Nota. Las categorías morfológicas más viejas, lo incluso el tiempo, fueron expresados en el pastel a través de los medios léxicos, y muchas sobras son encontradas de tal sistema; cf.. Hitt. -Za (reflexivo), partículas de modal presente Gk.. Y O.Ind., La negación de modal en algunos dialectos de IE, o el cambio simple en la entonación, que hizo interrogativo o imperativo una oración aseverativa - a decir verdad, el imperativo carece de una marca suyo propio.
La relación entre el tema y el objeto es expresada a través de la caja.
No hay diferencia morfológica clara entre los verbos transitivos e intransitivos en Proto - Indo - europeo.
Nota. Un poco de - de Indo como el que los dialectos europeos han especializado algunos sufijos de derivado verbal como transitives (causativos) o intransitives, Gk.. -En, Gmc. -Io, Lat. -Uno, etc.., Mientras en algunos otros un preverb se combinó con un derivado verbal la raíz hace el verbo básico transitivo o intransitivo.
Cuando las asignaturas son expresadas explícitamente, el nominativo es la caja dar trabajo.
Nota. La expresión del tema es la más prominente extensión de oraciones simples incluir más de una expresión de substantival. Además de tal mención explícita del tema, los predicados podrían constar de los verbos acompañados de las dos o más sustantivos, en los casos que complementan los significados de los verbos (v.i.). Tales construcciones deben ser distinguido de la inclusión de los sustantivos adicionales cuyas formas de caso demuestran el uso adverbial.
Pocos verbos son acompañados por dos sustantivos mandatorily.
1. El uso del dativo además del acusativo, como en Skr. Dehi de pári de ena? de bhiam de? de t, "Délo over to esos dos".2. La música inst
rumental y lo ablative, como Skr. V?trám de áhan.... Vájre?a de índro, "Indra acabar.... Vr?tra con su perno". Skr.tvá? dásyum?r ókaso agna aja?, "Usted llevó a los enemigos de la casa, Agni de O."Nota. Mientras la adición para
estas oraciones que es demostrada por los sustantivos en la música instrumental y el ablative es esencial para el significado de las líneas en su contexto, no necesita ser incluido en la oración para las razones sintácticas.
3. El causativo acompañó por dos acusativos, como Skr. Haví? de payaya de usata? de n? de? de dev, "Haga el desear que los dioses beben la bebida alcohólica". En tales oracion
es el agente - acusativo representa el centro del elemento causativo: como Arthur A.. Macdonell demostró (1916), en una oración simple correspondiente este sustantivo habría sido dado en el nominativo, como Skr. Pibanti de haví? de? de dev, "Los dioses beben la bebida alcohólica".Por lo tanto un v
erbo simple en pastel fue acompañado por uno sustantivo, a menos que el adicional sustantivo lo fue complementario o adverbial a lo más.
Cajas locales: los predicados con dos o más substantives
Las formas de caso de Nonmandatory son encontradas en la gran variedad, como poder ser determinado de los estudios de inflexiones de substantival y su usos. Cinco grupos de elementos adverbiales son identificados: (1) la circunstancia, el propósito, o el resultado; (2) el tiempo; (3) el puesto; (4) la manera; (5) los medios.
1) las formas de caso adicionales pueden ser use demostrar el propósito, lo resultado, o circunstancia de una acción.
Así que por ejemplo. La música instrumental en Skr. Suastí de na? de m??áya, "Sea amable con nosotros para nuestro pozo - la existencia".El dativo fue usa
do comúnmente en este juicio, como en la forma de infinitival Skr. Tari? de soma de jiváse de yur de? de?a de prá "Extiende nuestros años, soma, para nuestra vida [con el propósito de que podríamos vivir mucho tiempo].".,Nota. Cf.. Hitt. Nu - mNana de kan
- Luin kuin DUMU.LUGAL nehhun de para de haluki de mNuwanza de ANA, "Y el príncipe NanaLUiš a quien envié a Nuwanza para expresar el mensaje" where haluki de sustantivo dativo hitita. (Raman 1973).
Cuando un sustantivo vivo es complicado, esto que el uso del dativo ha sido etiquetado el objeto indirecto; como, Skr. Pántham de ya de? de ra?u? de? de k??? de ri?ákti "Noche negra deja el sendero al sol rojo".Nota. Como estos
ejemplos pueden demostrar, el dativo, de la misma manera que the other cajas, debe ser interpretado con la referencia a las propiedades léxicas del elemento verbal.
2) un segmento adverbial adicional en oraciones demuestra la época de la ocurrencia. Las cajas en cuestión son varias, como en Skr. Yuyotam de asmád de sárum de nákta? de díva, "Por día y durante la noche protéganos de la flecha".Nota. El sólo de nombre moldea díva, que con
el cambio del acento es más una música instrumental pero una forma adverbial fuera del paradigma, y el nákta? acusativo difieren en el significado. La música instrumental, de la misma manera que el locative, hace referencia a un momento, aunque el "Punto" puede ser prolongado; el acusativo, hasta cierto punto del tiempo. Los casos diferentes suministran los significados diferentes para los sustantivos notables para el vez de categoría léxico en consecuencia.Los 3) sustan
tivos que demuestran el puesto también difieren en el significado de acuerdo con la forma de caso:
A.. El acusativo demuestra el objetivo de una acción, como en Lat. El(la/los/las) de la ira de Romam va a Roma", Hitt. Tuš tarnahhe de alkištan "Y ésos (aves) que doy a conocer a la rama" (Otten y 37 de § de Soucek 1969:38).
B.. La música instrumental demuestra el lugar "Sobre que un movimiento se extiende" (1916: 306 de Macdonell): yanti de sárasvatya "Se van a lo largo del Sarasvati". C.. El Ablative demuestra
el punto de partida del movimiento: papata de ráthat de sá "Se cayó de su cuadriga"; y the following ejemplo de hitita (Otten y Soucek 1969): ai de AN.BARaš [d] de lalan de mit de iššaz (š), "Saca la lengua de hierro de sus bocas."D.. El Locative demuestra un punto
in space, por ejemplo., Skt. Diví "En cielo" o el kardi de locative en the following ejemplo hitita (Otten y Soucek): kardi - šmi - i?a - en - dahhun de kán, "Y me llevé eso [la enfermedad que lo fue] en su corazón".Los sustantivos con las características l
éxicas para el puesto y por el tiempo pueden ser usados en la misma oración, como en Skr. Eti de náktam de úpa de ástam, "Se va durante la noche a la casa". Aunque ambos sustantivos están en el acusativo, las características léxicas diferentes resultan en las interpretaciones diferentes de la caja. De este modo los indicadores flexionales combinan con las características léxicas para producir una gran variedad de elementos adverbiales.
4) entre el adverbial elementos que son más diverso en las formas de superficie son aquellos que hacen referencia a la manera. Las cajas varias son usadas, de la siguiente manera.
A.. El acusativo es especialmente frecuente con los adjetivos, como Skt. K?iprám "Rápidamente", bahú "Enormemente", nyák "Hacia abajo".B.. La música instrumental también es usado, en el plural
, como en Skt. Máhobhi? "Con todas sus fuerzas", tanto como en el singular, el(la/los/las) de sáhasa repentinamente".La música instrumental use e
xpresar el sentido del acompañamiento: Skr similar a la expresión de la manera ser. A´gamat de devébhir de devó, "¡El dios poder venir [en such una manera de que lo es] acompañar por the other dioses".C.. El Ablative también es use expre
sar la manera en relación con un número restringido de verbos como ésos que expresan el "Miedo":? de bhi? de k?tríma?i de vísva de réjante, "Todas criaturas tiemblan temerosamente".5) las expresiones adverbiales de los medios son expresadas es
pecialmente por la música instrumental; como, Skr. V?trám de áhan.... Vájre?a de índro, "Indra acabar.... Vr?tra con su perno." El sustantivo complicado se refiere a un instrumento frecuentemente; cf.. Hitt. Hulaliemi de gapinit de šmuš de kalulupuš, "Dejo sin aliento el hilo alrededor de sus dedos".Los
sustantivos vivos también pueden ser usados por eso. Cuando lo son, demuestran el Agente: havamahe de deva? de? de ugr de paraváta de yádu? de turvá?a? de agnina, "A través de Agni llamamos de Turvasa, Yadu lejano, y Ugradeva". Este uso resultó en el uso de la música instrumental como el agente en construcciones pasivas.
La oración fue caracterizada en pastel por dibujos de la orden y por la selección.
A.. Clases de selección fueron determinadas en parte por la inflexión, en parte por categorías léxicas, la mayoría de los cuales estaban encubiertos.
Nota. Algunas categorías léxicas fueron caracterizadas por lo menos en parte por las características formales, como los sustantivos abstractos notables por - de ti de -, los sustantivos en la esfera religiosa caracterizaban - de u por - y las colectividades caracterizaban por * - h.. B.. Además de la ca
racterización by means of orden y categorías de la selección, la sentencia también era delimitado por la entonación sobre la base de las diferencias en el tono.
Hasta el punto de que los fonemas de lanzamiento de pastel han sido determinados, un tono alto puede ser postulado, que podía estar de pie en una sílaba por palabra, y una labia baja, que no estaba tan restringida.
Nota. La ubicación del tono alto es determinada por Lehman principalmente de las pruebas en Vedic; la teoría de que esto fue heredado de pastel recibió la corroboración importante de la demostración de su mantenimiento de Karl Verner into (1875) germánico. Por lo tanto, la correlación a menudo citada entre el puesto del acento en el Vedic perfecto y los consonantes diferentes hacia dentro germánico suministrar pruebas decisivas para la reconstrucción del acento de labia de pastel tanto como para la ley de Verner, como en las formas de (preterite) perfectas del - de deik de raíz, la función. Pastel Vedic
| O.E. | O.H.G. | |||
| 1 sg. | Dedóika | Didésa | Tah | Zeh |
| 1 pl. | Dedikmé | Didisimá | Tigon | Zigum |
Palabras fueron caracterizadas en una sílaba por un acento de labia alto, a menos que eran enclitics, es decir, camuflado para el acento.
Las palabras acentuadas podían perder su acento de labia alto si fueran puestos en puestos específicos en oraciones.
A.. Los vocativos perdieron su acento si fueran medial en una oración o proposición; y verbos conjugados perdieron su acento a menos que estaban en una oración independiente o en cualquier puesto en una cláusula subordinada inicialmente en Vedic. Estas mismas reglas pueden ser asumidas para pastel. A base de los dos dibujos característicos de la pérdida del acento para los verbos dibujos característicos de la entonación también pueden ser postulados para la oración de IE.
Juzgando a base de la pérdida del acento de lanzamiento alto de los verbos entre ellos, oraciones independientes fueron caracterizadas por final caer en el tono. Porque en la orden camuflada el verbo está en la proposición definitivamente.
Cláusulas, sin embargo, que estar marcado o expresar el énfasis o demostrar la subordinación, no pasar por such bajando. Podrían ser distinguidos con la final
Nota. El modelo de entonación demostrado by aparentemente expresó la noción de una palabra conmovedora o enfática o una requerir supplementation, como por otra cláusula. Estas conclusiones son soportadas por los dibujos encontrados en la poesía de alliterative germánica. Porque, como ser conocido, los verbos fueron puestos por poetas en el cuarto, nonalliterating el puesto métricamente prominente en la línea frecuentemente: gefrunon de þrym de þeodcyninga, del - de personas de - corona el orgullo del que nosotros - escuchamos -, "Oímos hablar del orgullo de los reyes de las personas". Este ocupar los primeros puestos de los verbos, conservado por la convención métrica en la poesía germánica, mantiene pruebas para el dibujo de entonación de IE presumiblemente. Para, por el contraste, los verbos podían alliterate cuando estaban en proposiciones o en proposiciones subordinadas inicialmente; eorlas de egsode, wearð de?rest de syððan, él - hombres aterrorizados desde entonces primero él - era, "Aterrorizaba a hombres de la época en que primero lo fue [descubrir]". Scyldinga de vino de weold de wordum de þenden, como - que - largo como con - formula él - gobernó el amigo de - de - el - Scyldings. Los dibujos de la aliteración en la estrofa germánica más vieja soportan las conclusiones que han sido obtenidas del resalto de Vedic respecto a la entonación del Indo - la oración europea en consecuencia, as do dibujos en otros dialectos.
Entre tales dibujos la preferencia para enclitics estar en el segundo puesto en la oración (Wackernagel 1892). Las palabras descubrieron que en este puesto partículas, pronombres, y verbos, que no tienen ningún acento en textos de Vedic estar. Esta observación de Wackernagel respalda la conclusión de que la entonación de la oración fue caracterizada por el tono alto inicial, con la voz ir desapareciendo al final. Para el enclitic elementos no fueron puestos inicialmente, pero mejor dico habitaron puestos en los que partes unaccenteds de palabras fueron esperadas, como en Skr. Madayanti de b?ható de mami de? de pravep, "Los ones colgando del árbol elevado me alegran". El mami de pronombre "Mí", de la misma manera que enclitics other such, hace una frase con la palabra inicial; de este modo es comparable a las sílabas unaccenteds de las palabras individuales, como en Skr. Várv?tana? de íri?e de? de pravatej, "[Nacido] en un lugar ventoso que, rodar sobre los dados - junta"
Una oración simple constaba no sólo de una unidad acompañada de una dibujo de entonación sino también de subunidades o frases entonces/luego. Éstos fueron identificados por su acento y también por dibujos de las finales permitidas.
Las partículas interesadas son nu de pastel, demasiado, a partículas, all of them de introducción.
Nota. Su homonymity con el nu de adverbio, monja y el pronombre de anaphoric eran una de las razones Indo más temprano - Europeanists dejó de reconocerlos y su función. Todavía Delbrück ya había notado la cláusula - presentar la función de Skr. Sa (1888), tan en Skr. tásya tni śīrṣṇi prá cicheda. Abhavat de sám de kapíñjala? de táta? de sa de? de nam de? de somap de yát de sá, "Golpeó a sus cabezas. De uno que bebió soma, el gallina de - de avellano fue creada". Delbrück identificó sa en esto y otras oraciones cuando una partícula y no un pronombre, para él(ella/eso) no concordaba en el género con un sustantivo en la oración. Pero quedaba para hitita aclarar la situación.
En textos hititas el uso de introducción de las partículas es inconfundible (J.Friedrich 1960); gracias y šu ocurre principalmente en los textos tempranos, lo nu en el posterior, como ilustrar en the following ejemplo hitita viejo (Otten y Soucek 1969): GAD - un šu de pešiemi - LÚ de uš - aušzi de natta de aš que "Lanzo un paño sobre él(ella/eso) y nadie los verá".Además de tal función de introducción (aquí t
an a menudo otra parte tradujo "Y"), estas partículas ser usado como primer elemento en una cadena de enclitics, como en n - en el(la/los/las) de ši de - y él a - él", nu - mu - za - kan "Y a - mí la identidad dentro", etcétera. Nota 1. En (capseq) al que tales cordels de partículas siguen ó
rdenes diferentes, pero refleje la construcción de IE, como en: soí de nu de oudé por êtor de phílon de entrépetai, Olúmpie, "Pero su corazón no se da cuenta, Zeus". Como la traducción de perhere demuestra, algunas partículas fueron use demostrar las relaciones entre proposiciones que caracterizaban la oración simple.
Nota 2. Muchas oraciones simples en pastel serían similares a ésos en hitita y Vedic sánscrito, como ésos entonces/luego en la historia simpática tomada por Delbrück del Satapathabrahma?a. Entre el más simple Skr estar. Didve?a de índro de tám, "Indra lo odiaba". Presumiblemente la boina escocesa es una forma combinada del taand de partícula como la que el enclitic pronombre singular acusativo; la combinación es atestiguado en hitita gracias - uno (J. 1960 de Friedrich). Además del uso de - de oración que delimita partículas, estos ejemplos ilustran la sencillez de oraciones de pastel. De las quince oraciones en la historia, solamente dos tiene más que una forma sólo de nombre por el verbo, y éstos son adverbiales como observar de arriba. Ejemplos similares de the other dialectos tempranos podían ser citados, como la dedicatoria itálica de Praeneste, o la dedicatoria de Gallehus germánica: Ek HlewagastiR HoltijaR horna tawido, "Yo, Hlewagastir de Holt, hice el cuerno". En estos textos atrasados, el tema era obligatorio, y por lo tanto dos formas sólo de nombre habían llegado a ser usual para la oración. Si sin embargo el tema no es tardado into consideration, muchas oraciones contenían solamente un elemento sólo de nombre con los verbos, en los dialectos tempranos tanto como en pastel.
El por mandato judicial ha sido identificado como un formulario camuflado para el humor y notable solamente para tallo y persona mucho tiempo. Puede ser comparado con la forma más simple de lenguas de OV por lo tanto,.
Por contraste el presente indicativo demuestra el "Humor". Relacionamos esta característica adicional con el sufijo - i, y asumimos el significado de oración aseverativa para él(ella/eso).
Nota 1. Todavía está también claro que, antes de la época de Vedic que sánscrito y, nosotros asumimos, pastel de Late, el por mandato judicial más contrastó con el presente indicativo directamente. Debemos llegar a la conclusión de que el clasificado de oración aseverativa fue expresado por los otros medios en la oración therefore. Suponemos que los medios de la expresión eran una dibujo de entonación. Para, en oraciones simples camufladas normales, los verbos unaccenteds finitos estaban en su proposición definitivamente, as did el ejemplo repetidamente usado de los elementos predicativos de oraciones nominales; lo Delbrück poder ser citado otra vez para ilustrar el típico dibujo: haranti de balí? de k?atríyaya de vísa?, "Los lugareños rinden el tributo para el príncipe". Desde el verbo haranti era unaccented, i.e.., No tenía tono alto, podemos postular una dibujo de entonación en el que los elementos finales en la oración fueron acompañados por el tono bajo para la oración normal.
Nota 2. Lehman soporta esta suposición notando que un suprasegmental distintivo fue use en Vedic distinguir una característica contrastando, el interrogatorio o el pedido (Wackernagel 1896). Este señalador, llamado pluti por gramáticos nativos, constaba de la duración adicional, como en ágna3i "Fuego de O" (3 demuestra la duración adicional). Pero un contraste más directo con la entonación de oraciones simples puede ser ejemplificado por el resalto de proposiciones subordinadas. Éstos han acentuado los verbos, como en the following línea del bhavasi de áditir de ga de? de pr de ca de Rigveda: antás, "Si usted ha entrado dentro, usted será Aditi". Como el énfasis de lanzamiento sobre ágaindicates, los verbos en proposiciones subordinadas mantuvieron el tono alto, en contraste con los verbos de oraciones independientes como bhavasi. Podemos llegar a la conclusión de que este tono alto era un elemento en una dibujo de entonación que demostró la no terminación, algo de la misma manera que el dibujo de inglés contemporáneo.
Las pruebas de otros dialectos soportan la conclusión de que, en pastel atrasado oraciones declarativas fueron demostradas by means of una dibujo de entonación con un salto en el resalto al final de la proposición.
Nota. En la poesía germánica, los verbos de oraciones declarativas camufladas cuidan ocupar puestos unaccenteds en la línea, notablemente el puesto final (1956 de Lehmann). Aunque la superficie que la expresión del resalto decora hacia dentro germánica la tensión es, en vez de la labia de Vedic y pastel, la coincidencia del resalto de que el modelo respalda nuestras conclusiones con respecto a la entonación de pastel.
El interrogatorio era aparentemente también demostrado by means of la entonación, para some las preguntas en nuestros textos tempranos no tienen superficie señal segmentada distinguiéndolos de declaraciones de que, por ejemplo, Aulularia 213 de Plautus, scis de meam de aetatem, sí "Usted sabe mi edad?"Nota. Solamente el contexto nos indica
que esta palabra era una pregunta; podemos suponer que la forma verbal incluía los medios de expresar a Int., Y en vista de las expresiones en los dialectos posteriores podemos llegar a la conclusión de que estos medios eran una dibujo de entonación solamente.
Las dudas son en general secretas en dos grupos:
A.. Ésos enmarcado para obtener aclaración (Verdeutlichungsfragen), y B.. Ésos e
nmarcados para obtener confirmación (Bestätigungsfragen). Esta característica acompaña declaraciones en las que un hablante sale a extraer la información del oyente.
Nota. Puede ser demostrado por una dibujo de entonación, como se señaló con aterioridad, o por un afijo o una partícula, o por dibujos característicos de la orden, como en Ist er da alemán?"¿Está aquí?"Cuando la oración interrogativa es expresada por eso, el marcador de superficie habita el segundo puesto comúnmente entre los elementos de pregunta, si la proposición entera es preguntada. Tales medios de la expresión para Int. Ser encontrado en lenguas de IE, como Lat. -Ne, que "Ocurre aproximadamente 1100 veces en Plautus y más de 40 veces en Terence", de acuerdo con Minton Warren (1881). Además a las expresiones les gusta Lat. Egone "Mí?"Oraciones como los lo siguiente ocurren (Asinaria 884 de Plautus): las libras de Aúdin ait? Artemona: Aúdio. "¿Usted escuchó el lo que está diciendo? Artemona: sí'Otras
pruebas para una partícula pospuesta para expresar a Int. Es find en el avéstico, en que na de - está añadido como sufijo a algunas palabras interrogativas, como en Av.. Kas - na' quién (entonces/luego)?"Y hacia dentro germánico, donde na es encontrado definitivamente en algunas preguntas en High German viejo. La iglesia vieja eslava es más consecuente en el uso de tal partícula que ser estos dialectos, como en li de chošteši "Hacer usted desea hacerlo/serlo?"Esta partícula también es usado en ruso contemporáneo.
La partícula use expresar el interrogatorio en el latín, el avéstico, y germánica es homophonous con la partícula para expresar la negación, ne de pastel. Nota. No es improbable que ne de pastel
de las preguntas es el same partícula como eso usó para la respuesta negativa. Como la partícula interrogativa, sin embargo, ha sido perdido en la mayoría de los dialectos. Después de Lehman (1974), su pérdida es una de las señales de que pastel atrasado no era una lengua de OV consecuente. Después de Mendoza, el hecho de que such palabras interrogativas de uno sí / no - de que la respuesta es presentada por partículas diferentes en el mayor atestiguaron dialectos quiere decir que ni una partícula fue generalizada por pastel de Late; cf.. Godo. U, Lat. -Ne, nonne, num Gk.. ???, Skr. Nu, Sla. Li. Sin embargo, las conclusiones comunes de hitita, - de Indo iraní, germánico y el latín son similares si no lo mismo. En todo caso, para la mayoría de los lingüistas, en vez de una partícula postposed, 1) la entonación fue use expresar las palabras interrogativas, tanto como 2) partículas que fueron puesta a comienzos de proposiciones, a menudo inicialmente.
Las oraciones interrogativas parciales son aquellos que esperan una respuesta de aclaratory; son presentados en pastel por formas pronominales o adverbiales obtenidas de qi / qo interrogativo, puesto inicialmente pero para oraciones marcadas siempre, donde un cambio en posición es admited para enfatizarlo.
Nota. En algunas lenguas, las palabras interrogativas pueden ser reforzadas por la adición de partículas posposeds con el juicio interrogativo, como en Av.. Kaš - na. Tales formas presentan las oraciones interrogativas indirectas cuando preguntan por una parte de la oración. Las oraciones interrogativas indirectas en forma de las palabras interrogativas totales (i.e.., No de sí / no - responder) ser presentar (cuando hay) por partículas obtenidas de partículas interrogativas directas o por las conjunciones condicionales; como Hitt. ¡vaya!.
Señales de la negación, por que el hablante anula los medios verbales de la expresión, habita el tercer puesto en la jerarquía de elementos de oración comúnmente.
Podemos postular ne y mí, neither de que es normalmente postposed después de los verbos las partículas solamente.
Nota 1. Para la partícula prohibitiva mí, comparación Gk.. ? de µ, O.Ind.,Av..,O.Pers. Mami, Toch. Estropee mami de /, brazo. Milla, Alb. Mos. En otros dialectos de IE fue sustituido por ne, cf.. Godo. Ne, Lat.ne (la negación también tan modal), Ira. Ni. No está claro whether Hitt. Le ser obtenido de mí o ne en última instancia. Ne de pastel es encontrado como godo.,O.H.G. Ni, Lat. - de ne (por ejemplo. En nequis) O.Ind. Ná, O.Sla. Ne, etcétera. A veces es find hacia dentro alargar o reforzar las formas como Hitt. Natta, Lat. Non, Skr. Ned, etcétera. Un pastel forma alargada común es nei, que sale en Lat. Ni, Lith. Neî, Sla. Ni, etcétera., Y que también poder estar relacionado con Proto - - de negativo * ei de Uralic (Kortlandt, v.s. en última instancia).
Nota 2. En las lenguas más viejas, la negación seem haber sido nákis anterior al hablas; Vedics, Gk.. oú tis, mḗ tis, Lat. Nemo, nioman "No uno" de OHG, etcétera. El elemento negativo en el que ne no fue usado aumentando en pastel (Brugmann 1904); - de? tenía esta función. Además, hay pruebas para proponer que otras partículas fueran puestas postverbally en pastel (Delbrück 1897). Delbrück ha clasificado éstos en un grupo especial, que etiqueta partículas. Han sido mantenidos actualizado postpositively principalmente en expresiones: e congeladas hacia dentro Gk.. Ego´ne, ge en égoge "Yo" (Schwyzer 1939). Pero son también frecuentes en Vedic y griego temprano; Delbrück (1897) habla del uso de Skt por fin. Gha, Gk.. Ge, y Skt. Sma, Gk.. Mén pronombres en popa, los sustantivos, las partículas, y los verbos, cf.. Lat. Nolo < volo de ne, godo. Nist < ist de ni, y formularios también, negativos del pronombre indefinido como O.Ind. M que - de? kis, ná - kis, Lat. Ne - quis, etcétera. Which poder demostrar un puesto total inicial viejo, que podía también ser respaldado por el desarrollo de formularios de corrleative como Lat. Neque, etcétera., Que combinar la negación y la coordinación. Lehman, sin embargo, cree en una orden posposed más vieja, característico de las lenguas de OV (i.e.. Una situación en II de IE), debido a el valor generalmente atribuido del énfasis al puesto inicial de la negación, a ejemplos de negación de postverbal (incluso puesto final total en hitita y griego), a la existencia vieja del nei de formulario, tan bien como formas innovativas le gusta Lat. Ne - quis o Gk.. Oú - tis.Nota 3
. En - de Indo moderno europeo, a saber, la negación debe ser tan lenguas romances modernas anterior al hablas, presentes generalmente (cf.. Fr. El est de n, Spa. Ningunos es, etcétera.), Pero puede ser pospuesto en contextos rotundos, cuando es acostumbrado en las lenguas germánicas modernas (cf.. Eng. Ser not, Ger. Ist nicht, etcétera.), También como en textos muy formales, por lo tanto, copiar algunas de las conclusiones más arcaicas de dialectos de pastel tempranos.
1. Proto - Indo - adjetivos attributive europeos era normalmente preposed.
Nota. Delbrück resume las conclusiones para Vedic lituano griego y latín, y ejemplos germánicos, generosos como lo siguiente de Vedic: svet?? párvata? "Montañas blancas" (1900). Lehman (1974) añade un ejemplo de Hitt. Watar de šuppi el "Agua pura".En constr
ucciones marcadas adjetivos podrían ser postposed, como en svetá? de ásva?, "Un caballo blanco, un gris". 2. El puesto del geniti
vo attributive es el same como eso del adjetivo attributive.
Nota. Un ejemplo sorprendente ser dado de la lengua legal inglesa vieja (Delbrück 1900): mannes de oðres hola dura, "La puerta de la casa de the other hombre".De la misma
manera que el adjetivo que la construcción, el atributivo - la construcción de genitivo pueden tener el modificador postposed para el efecto notable, como ser sómasya en 3.9.4.15 de SB (Delbrück 1878): íti de syad de táta? de nas de kí?? ¿Íti de jña de? de sómasyar de evá de prathamabhak?sá, "Lo que podría ocurrir entonces/luego para nosotros?"" El primer disfrute de [Prince] Soma".Nota 1.
El uso notable relativamente frecuente del genitivo podría ser la causa para el puesto aparentemente libre del genitivo en griego y el latín. La orden ambivalente también podría haber resultado del cambio de estas lenguas hacia una orden de VO. Pero, como Delbrück demuestra, la orden preposed es atestiguada bien en la mayoría de dialectos. Esta orden es también característica de hitita (J. 1960 de Friedrich). Podemos asumirlo para pastel therefore.
Nota 2. De conformidad con las opiniones sobre la estructura sintáctica de Lehman, el genitivo attributive, de la misma manera que el adjetivo attributive, debe ser obtenido de una oración arraigada. La oración tendría un frase de sustantivo equivalente con eso en la oración de matriz y sería una oración nominal predicativa. Tales oraciones independientes son atestiguadas en los dialectos más viejos. Delbrück da varios ejemplos, entre otros: a??aú ¡ah! ádites de? de putr de vaí, "Aditi tenía ocho hijos". ? de nam de? de dev de áhar permanece, "El día pertenecía a los dioses". Estas oraciones ilustran que el genitivo fue use en oraciones de nominativo predicativas expresar qué ha etiquetado su función sintáctica principal Calvert Watkins en consecuencia: el sentido "De la aceptación". Cuando tal oración fue se arraigada en en otro con uno NP equivalente, el NP fue eliminado, y la típica construcción de genitivo dio como resultado. Hitita también usa s como un genitivo tanto como un señalador de nominativo. Para "Genitives" como haššannaššaš "(Uno) de su competencia" puede ser declinado más lejos, como en el haššannaš - šan acusativo "(A uno) de su competencia" (J. Friedrich).I.4.2. Compuestos.1.
En la derivación de compuestos las reglas aumentando especiales son aplicable.
Los complejos habitacionales de derivado verbal en una lengua observan los dibujos de orden básicos, para pastel esperaríamos como por ejemplo una más vieja orden de OV en compuestos. Skt. - "Sacerdote" de agnídh < "Fuego" + idh de agni "Prende fuego."Nota. Una relación directa entre c
ompuestos y dibujos sintácticos básicos es encontrada solamente cuando los compuestos son principales y productivos. Después de que un específico type of compuesto se pone establecido en una lengua, más lejos los compuestos pueden ser formulados a base de la analogía, por ejemplo Gk.. Híppagros "Caballo salvaje", en contraste con los compuestos griegos productivos usuales en los que el elemento adjetivo precede al modificar, como en agriókhoiros "Cerdos salvajes" (Risch 1944 - 1949). Aquí consideraremos las clases primary y productivas de compuestos en pastel.
2. Dos clases grandes y otros tipos menores son encontrados:
A.. Las fibras sintéticas (el sustantivo + el sustantivo), que hacen la mayoría de los compuestos de pastel,
A. Fibras sintéticas puras, i.e.. El sustantivo + el sustantivo.
B.. Sinthetics en el que el primer elemento es adverbial, i.e.. El adverbio + el sustantivo.
B.. Los Bahuvrihis.
C.. Nouns de + de adjetivo, aparentemente no tan productivo en el pastel como en sus dialectos.
D.. Una pequeña cantidad de compuestos aditivos.
Fibras sintéticas
Las fibras sintéticas constan de un elemento sólo de nombre precediendo a un derivado verbal, en sus formularios camuflados, como en Skt. - de agnídh, "Sacerdote". Como en este compuesto, la relación del elemento sólo de nombre para el derivado verbal es eso de la meta. La relación
especial de elementos sólo de nombre y verbales fue determinada por las propiedades léxicas del verbo; por lo tanto, la relación principal para la mayoría de los verbos de pastel era eso de la meta. Pero otras categorías nominales también podían ser usado con los verbos.
3. Clases de las relaciones:
1) el Receptorrelationship, como Skr. Devahé?ana, "Enfadando a los dioses".2) la Inst
rumentor Means relación; como Skr. Ádrijuta, "Acelerado por las piedras",El?taja co
mpuesto de este pasaje puede ilustrar el Timerelationship.
3) el Sourcerelationship, como Skr. A?homúc, "Liberador del problema".4) la rela
ción de lugar, como Skr. Dru?ád, "Estando en un árbol".5) el Mannerrelat
ionship; como, Skr. Isanakrt, "Actuando como una regla".Estos com
puestos presentan las relaciones varias de electores sólo de nombre con elementos verbales, como en Skr. ? de tv - datta, "Dado por usted".Not
a. Las fibras sintéticas atestiguadas en el Rigveda en consecuencia ilustran que todas las relaciones sólo de nombre determinable de oraciones. Las fibras sintéticas son frecuentemente comparables a las respectivas construcciones, como en the following oración: purucéta?a? de? de v?trah de rato de? de bh de agami de gnír de?, "Agni, el dios de los Bharatas, fue se acercado, él que mató a Vr?tra, que lo es visto por muchos".Además del número grande de fibras sintéticas del d
ibujo de NV, los otros son atestiguados con el pattern VN. Éstos son en gran parte los nombres y los epítetos, como pú??i - gu, un nombre que significan "Uno quien cría a ganado vacuno" (8.51.1 de RV.), Y sanád - rayi "Riqueza distribuyendo".Bahuvrihis
El segundo grupo grande de compuestos de pastel, Bahuvrihis, es obtenido de conformidad con el dibujo de oración que expresa la posesión. Este dibujo es conocido de la construcción de est de mihi latín (1914 de Bennett; Brugmann 1911): bonum de perpetuom de homini de est de nulli, "Ningún hombre tiene bendiciones constantees".Lehman explica la deriva
ción de bahuvrihis, de la misma manera que Lat. Magnanimus "Fenomenal - hearted", suponiendo que un equational que oración con un sustantivo redacta como el tema y un sustantivo en la categoría de receptor que demuestra la posesión están arraigados con un sustantivo equivalente, como en the following ejemplo (el espíritu lo es "Gran to ¡vaya!" = que "El hombre tiene muy bien el espíritu"):En la supresión del NP equivalente (homini) en la oración arraigada, u
n compuesto de bahuvrihi que magnanimus "Greathearted" es generado. Este dibujo de compound dejó de ser principal y productivo cuando los dialectos desarrollaron dibujos verbales para expresar la posesión, como Lat. El(la/los/las) de habeo que tengo".Bahu
vrihis pueden ser adjetivos en uso, o sólo de nombre, tan en el uso de vocativo de sunari ' tener buena resistencia "(Formado por el su " Bien" y * xner el -" la fuerza (mágica)") en Slr. Tvé de vana? de? de j de?ana? de? de pr de hí de vísvasya, sunari de uchási de yid de ví, para la respiración y la vida de todo "Está en usted, cuando usted enciende los cielo, usted que tienen buena resistencia". El cognado griego puede ilustrar el khalkón de uso: phéron d' eu?nora adjetivo "Llevaron el bronce de la buena resistencia abordo". Los bahuvrihis son en consecuencia similares a las fibras sintéticas in ser comparable a las respectivas cláusulas.
Nota. Aunque los bahuvrihis no eran más principal y productivo en los dialectos posteriores, su dibujo se quedaba excepcionalmente persistente, como podemos notar del philo vario - compuestos en griego, como philósophos, "Uno quien sujeta la sabiduría querida", phíloinos, "Uno a quien le gusta el vino", y muchos más. Aparte de la pérdida del dibujo sintáctico subyacente, la introducción de dibujos de accentual diferentes quitó la base para bahuvrihis. Como Risch apuntó eupátor griego podía ser un bahuvrihi "Tener un buen padre" o un tatpurusha "Un padre noble" tampoco. En el período antes de que el puesto del acento fuera determinado por la cantidad de las sílabas finales, el bahuvrihi habría tenido el énfasis sobre la sílaba previa, de la misma manera que ja - putra de? de r "Tener reyes como hijos", 2.27.7 de RV, en contraste con el ja - putrá de? de r de tatpurusha "El hijo de rey", 10.40.3 de RV. Los bahuvrihis a tiempo, entonces/luego, eran far less frecuentes que los pastel tatpurushas para el que, de cuál son solamente algunos ser postulado tarde. Un ejemplo lo es Gk.. Propátor "Antepasado". Si la etimología discutible de proprius latines "Tenga vivienda propia" es aceptada, profesional - p (a) que el(la/los/las) de triós que de el(la/los/las) de los antepasados, hay demuestra para asumir un etymon de pastel; Wackernagel (1905) de * obtiene compuestos de sánscrito como prá - pada "Tip of pie" de pastel. Todavía el número pequeño de tales compuestos en los dialectos tempranos indica que fueron constituidos en la etapa atrasada de pastel (Risch).
Nota 2. A Dvandvas, como índravi?´?u y algunos otros dibujos, le gustaban los adolescentes, no ser muy productivo en el pastel, si son ser asumidos en absoluto. Su falta de la productividad podría reflejar construcciones de coordinación mal desarrolladas en pastel (1969 de Lehmann). Además de la expansión de tatpurushas y dvandvas en los dialectos, debemos notar también el uso de las formas root ampliadas. Las formas temáticas de raíces de sustantivo y formas obtenidas de las raíces verbales son usadas, como en Skt. Deva - k?ta, "Hecho por los dioses". Tales componentes ampliados se ponen más y más prominentes y son elementos característicos de compuestos al final, como el conectar la vocal - - de o en griego y hacia dentro temprano germánica; Gk.. - de Apolló doros el "Obsequio de Apollo" (uno n tallo de -) y godo. Guma - kunds "De relaciones sexuales machos" (también uno n raíz de -). Todavía las relaciones entre los componentes se quedan iguales por tales innovaciones morfológicas. El número grande de tatpurushas en los dialectos refleja la prominencia de construcciones de modificador de - arraigados, cuando las fibras sintéticas más tempranas y lo bahuvrihis reflejaron el se arraigar de oraciones, vaciar nodos de sustantivo a menudo. Como se señaló con aterioridad, nos han dado la información valiosa sobre tipos de oración de pastel y sus relaciones internas en consecuencia.
Los sustantivos están en general no acompañados por los modificadores, tan característico que los pasajes de un himno arcaico del Rigveda y de un texto hitita viejo pueden demostrar.
Demonstratives son infrecuentes; los sustantivos que pueden ser considerados determinado no tienen ningún marcador de determinative acompañando a menos que son ser fatigados. El demostrativo al que entonces/luego precede.
La relación entre tales Demonstratives y acompañar los sustantivos ha sido supuesta ser Appositional; podría ser preferible etiquetar la relación uno holgado, desde pronombre o sustantivo plus sustantivo, en vez de adjetivo o artículo plus sustantivo.
Nota. En Homer también el "Artículo" es en general un pronombre de anaphoric, siendo diferente/s de demonstratives por su falta del significado de deictic haciendo referencia a ubicación (Munro). Las frases nominales como encontrar en griego clásico o en dialectos posteriores son los desarrollos siguientes; la relación entre elementos sintácticos relacionados por la congruencia, como adjetivos, o incluso por caja, como genitives, puede ser tardado como similar a una relación de appositional (Meillet 1937) a menudo.
Para ilustrar frases nominales, cf.. Vedic e?am marútam, "De - ellos de Maruts de -". La frase nominal que puede seem constar de un un sustantivo, e?am marútam precedente demostrativo, es dividida al final de la línea; por lo tanto e?am debe ser interpretado como pronominal rather than adjetivo.
The following pasaje hitita de un ritual ilustra una relación de asyndetic similar entre los elementos de frases nominales (Otten y Soucek 1969): harkanzi - mami - un harša de anduhšaš de dHantašepeš [(r)] - un gišŠUKURhi.a, pero el - de Hantašepa que los dioses sujetan cabezas de hombres tanto como lanzas. En esta oración los sustantivos para "Cabezas" y "Lanzas" lo complementan "" Además mientras que el significado de la última palabra está indeciso, su relación para los elementos precedentes es imprecisa, para él(ella/eso) es un plural de nominativo, no un acusativo. Prácticamente cualquier línea de Homer podría ser citada para ilustrar la falta de las relaciones íntimas entre los miembros de frases nominales; cf.. Neu?s de Odyssey dé h?d de moi" los póleos de nósphi de agrou?, Rheíthroi hupò Neíoi hul?enti de liméni de en, de ep de hésteken "Mi embarcación es atracada allá en el país fuera de la ciudad, en un puerto called Rheithron debajo de Neion, que está arbolado". Los sustantivos no tienen ningún determinador incluso cuando, de la misma manera que neus, son positivos; y los modificadores con liméni y Neíoi seem ser con holgura epítetos relacionados rather than conectar adjetivos descriptivos atentamente.
Las conclusiones sobre la falta de frases nominales atentamente relacionadas pueden ser respaldadas por el estado de compuestos en pastel. Los compuestos que constan de adjetivos descriptivos + el sustantivo son después; las rather than sólo de nombre elaboración verbales reducidas más productivo ser. Y los bahuvrihis, que demuestran una relación descriptiva entre el primer elemento y el segundo respaldar la conclusión de que la relación es relativamente general; rajá - putra, por ejemplo, significa "Tener hijos que son reyes" rather than "Tener hijos reales"; gó - vapus significa "Tener una forma como una vaca", dicho de rainclouds, para que el epíteto significa la calidad de fructifying en vez de la forma física.
Por lo tanto, atentamente las expresiones sólo de nombre relacionadas son ser asumido solamente para los dialectos, no para pastel. La seguridad no fue demostrada para los sustantivos. La relación principal entre elementos sólo de nombre, whether los sustantivos o los adjetivos, era appositional.
Los dibujos sintácticos asumidos para pastel atrasado pueden ser ilustrados por pasajes de relato de los dialectos tempranos. The following pasaje dice de King Harischandra, quién haber sido sin hijos pero tiene un hijo después de prometer a Varuna que le sacrificará a cualquier hijo. Después del parto del hijo, sin embargo, el rey pide a Varuna que poner la época del sacrificio, hasta que definitivamente el hijo se escapa al bosque; algunas líneas son suficiente(s) para ilustrar los dibujos sintácticos simples.
| AB 7.14. |
| |||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
|
| Entonces/luego él [el Rishi Narada] le dijo [Harischandra]: "Vaya hacia King Varuna. [Dígale]: "Deje un hijo ser nacido a mí. Con él lo veneraré [= I se lo sacrificará (a usted)]. "" | |||||||||||||||||||
|
| "Multa", [dijo]. | |||||||||||||||||||
|
| Go a King Varuna [decir]: "Deje un hijo ser nacido a mí. Se lo sacrificaré (a usted)." | |||||||||||||||||||
|
| "Multa", [dijo] | |||||||||||||||||||
|
| Ahora su hijo era nacido. Rohita [era el suyo] nombre. | |||||||||||||||||||
|
| [Varuna] le habló. "Un hijo le ha sido nacido (a usted) efectivamente. Sacrifíquemelo." | |||||||||||||||||||
|
| Dijo acto seguido: "Cuando un animal consigue ser diez [days viejo], entonces/luego se pone fuerte [= apto para el sacrificio]. Déjelo tener diez días; entonces/luego lo veneraré." | |||||||||||||||||||
|
| "Muy bien", dijo. | |||||||||||||||||||
|
| Se hizo diez ahora. | |||||||||||||||||||
Como este pasaje ilustra, los sustantivos tienen pocos modificadores. Incluso la secuencia: tasya ¡ah! putro, cuál poder serlo interpretar cuando una frase nominal que corresponde a "Su hijo", consta de componentes distintos, y éstos deben ser tardados como el significado: "De él un hijo [ser nacido]" Como en el pasaje poético citado de arriba, los sustantivos y pronombres son artículos individuales en la oración y tienen solamente una relación disoluta con ellos, respecto a epítetos when acompañan por modificadores.
La aposición es tradicionalmente "Cuando las formas paratactically unidas son gramaticalmente, pero no en el significado, equivalente".
Nota. Debido a la relación entre los sustantivos y los modificadores, y también porque los sujetos de los verbos eran solamente las expresiones explícitas para los elementos subjetivos en las formas de verbo, Meillet (1937) consideró la aposición una característica básica de Indo - la sintaxis europea. Como en el pasaje previo, asignaturas fueron incluidas solamente cuando un significado específico fue ser expresado, como putra "Hijo". El sa de elemento todavía puede ser tardado como una partícula de introducción, una conjunción de oración, mucho como iti de iti de tatha, etcétera., Es una - partícula final de oración. Y los únicos sustantivos contiguos en la misma caja, rajanam de la varunam, son evidentemente appositional.
Una diferencia es hecha entre Appositional y atributivo (Delbrück); una relación de appositional entre dos o más palabras no es demostrada por ninguna expresión formal, mientras que una relación attributive lo es en general.
Nota. Por lo tanto, las relaciones en the following línea de la odisea son attributive: hetaíron de nóston de kaì de psukh?n de te de h?n de arnúmenos, encendido. "El esfuerzo - para el suyo Ptc. Vida y regreso de compañeros de -". La relación entre he´n y psukh?n es demostrada por la concordancia en los finales; eso entre nóston y hetaíron por el genitivo. Por otro lado la relación entre los dos vocativos en the following línea es appositional, porque no hay ninguna marca que demuestra la relación: ge de hamóthen de to?n, theá, Diós de thúgater, hemi?n de kaì de eipè, "Díganos de estas cosas, comenzar en cualquier momento que le gustan (a usted), diosa, daughter of Zeus". Ambos vocativos pueden ser tomados por separado, as can cualquier elementos de appositional.
Construcciones de Asyndetic que no son appositive son atestiguadas frecuentemente, como Skr. ? de yajñ de santu de mánase de h?dé de vo de té, "Estos sacrificios deben ser de conformidad con su corazón, su mente". Coordinar tan bien como construcciones de appositive podían ser sin un indicador coordinating específico por lo tanto,.
Comparable a lo appositional las construcciones son los títulos, para, de la misma manera que aposiciones, lo dos o más sustantivos complicado hacen referencia a una persona.
Nota. En OV con el que lenguas en las que los títulos son postposed comparan con el preposing en lenguas de VO; comparar a Tanaka japonés - san el Sr.. Middlefield. El título "Rey" con Varuna y de forma semejante en el Odyssey, Poseidáoni ánakti, cuando ánaks es usado como un título. Pero, como Lehman mismo admite, incluso en los textos tempranos, los títulos preceden a los nombres a menudo, de acuerdo con el cambio hacia una estructura de VO.
Las aposiciones siguen normalmente, son contiguo, tan en los epítetos descriptivos frecuentes de Homer: Tòn d' emeíbet cuando los sustantivos y sustantivo se agrupan" theá de épeita, Ath?ne de glauko?pis, "Him respondió a la diosa, - de búho eyed Athene entonces/luego".Para demostrar una relación notable, sin embargo, podrían
preceder a (Schwyzer 1950). Pero el puesto de pastel temprano está claro de los cognados: Skt. Pita de dyaus, Gk.. Zeu? páter, Lat. Jupiter.
Mientras la coordinación es prominente en los textos earliest, está en general implícito.
Los textos sobrevivientes más viejos constan en gran parte de oraciones de paratactic, a menudo sin partículas sintonizando.
Las nuevas oraciones pueden ser lanzadas con partículas, o las relaciones pueden ser demostradas con elementos pronominales; pero éstos son menos que en textos siguientes.
Los dibujos similares de oraciones de paratactic son encontrados en hitita, sin señalador manifiesto de la coordinación o de la subordinación. J.. Friedrich dice "El propósito y el resultado" proposiciones no son find en hitita (1960), pero que las oraciones coordinadas sólo son organizado juntos con el nu de partícula, como en las leyes hititas. Las relaciones condicionales también son encontradas en hitita sin señal de la subordinación (J. 1960 de Friedrich).
Nota. Las relaciones subordinadas que son demostradas, sin embargo, tienen elementos que están relacionado con las respectivas partículas. Por lo tanto la subordinación encontrada en los dialectos tempranos es a type of la respectiva construcción. Como tales ejemplos y estas referencias demuestran, ningún dibujo característicos de la orden, o de las formas de verbo, distingue subordinado de las proposiciones coordinadas en pastel y los dialectos tempranos. Hermann therefore llegó a la conclusión de en su artículo célebre que no había ninguna proposicion subordinada en pastel (1895). Para Lehman (1974), el arreglo de paratactic que asumió para pastel, sin embargo, es característico de las lenguas de OV. Hypotaxis en lenguas de OV es expresado por formas de verbo de nonfinite y por partículas postposeds a menudo.
El arreglo de oraciones en la secuencia es un típico dibujo de la sintaxis de pastel, whether para hypotactic o para las relaciones de paratactic.
Las expresiones para la coordinación fueron usadas en gran parte para elementos dentro de proposiciones y oraciones. When acostumbrado a las oraciones de enlace, las conjunciones fueron acompañadas por partículas iniciales demostrando el origen de una nueva proposición y también demostrando a variety of relaciones posibles con cláusulas cercanas a menudo.
Nota. Oración - partículas sintonizando es, sin embargo, infrecuente en Vedic y relativamente infrecuente en los textos hititas earliest; Lehman llega a la conclusión de que señaladores formales de la coordinación de oración no eran obligatorios en el pastel.
La partícula coordinating normal en la mayoría de los dialectos es un reflejo de pastel - qe.Esto es postp
osed al segundo de dos elementos unidos, o a ambos.
Nota. - hitita uno, - como el que i?a es usado de forma semejante, en annaš de attaš un "Padre y madre" (J. 1960 de Friedrich).
El pastel de partícula de disjunctive -? de w es también postposed
Nota 1. En hitita, sin embargo, además las partículas de disjunctive postposeds - ku.... -Ku ' o el(la/los/las) de, allí ser el našma de partícula de disjunctive, que estaba entre los sustantivos rather than después del último. Este dibujo de colocación de conjunción llegó a ser cada vez más frecuente en los dialectos; indica que los dibujos de conjunción de la estructura de VO han llegado a ser típico ya por II de IE.
Nota 2. Con el cambio en construcciones coordinating, nuevas partículas fueron presentadas; algunos de éstos, por ejemplo, Lat. Et, godo. Jah, OE y, tener una etimología en general aceptada; otros, desear Gk.. Kaí, ser obscuro en etimología. Sintácticamente el cambio en la construcción en vez del origen de las partículas es del interés principal, sin embargo, como se señaló con aterioridad, la introducción de nuevos señaladores para los nuevos dibujos de VO provee pruebas léxicas bienvenidas de un cambio. El cambio sintáctico también trajo dibujos de reducción de coordinación (Ersparung) que habían sido descrito bien para algunos dialectos (Behaghel) con él(ella/eso). Tales construcciones son notables especialmente en lenguas de SVO, en qué secuencias con los verbos equivalentes (s, V, O, conjunción., S2, V1, O2) eliminar la segunda ocurrencia del verbo, como M.H.G. Einez de einer de daz lega un otro a anderz de ein de ander de ein de und, "Ese uno uno - del que la cosa requiere y otro".La
reducción de los sustantivos equivalentes en s o el puesto de O es también usual, como en Beowulf.Nota. Pero en
las estructuras de paratactic características de hitita, tal reducción es evitada a menudo. En una lengua de SVO los segundos memii?as no habría sido dicho explícitamente, como en: "Ahora mi discurso llegó a ser vacilante y fue pronunciado despacio" probablemente. La falta de tal reducción, a menudo una característica de lenguas de OV, da una impresión de la sintaxis de paratactic. Otro dibujo que seem ser paratactic es el preposing de "Proposiciones subordinadas", sin marca de la subordinación o con una un poco respectiva partícula, como en el pasaje concluyendo de Muršilis Sprachlähmung (Götze y 1934 de Pedersen). El segundo de la última proposición no tiene ninguna marca para demostrar la subordinación; las proposiciones más tempranas contienen una forma de la respectiva partícula.
| |||||||||||||||||
|
|
| ||||||||||||||||
|
|
| ||||||||||||||||
|
|
| ||||||||||||||||
|
|
| ||||||||||||||||
|
|
| ||||||||||||||||
|
| "El dios también determined que nada más deber ser usado de la mesa de la que estaba acostumbrado para comer, del vaso de precipitados de que estaba acostumbrado al trago, de la cama en la que estaba acostumbrado para dormir, de la palangana en la que estaba acostumbrado para lavar, y de whatever otro artículo ser mencionado" |
En una lengua de SVO como inglés, la cláusula principal, que está de pie en último lugar en hitita, sería puesta primero. La interpretación de la cláusula precedente como un proposición de resultado es tomada de Götze y Pedersen. Las proposiciones iniciales contienen respectivas partículas que demuestran la relación para kuitki del segundo - de - última proposición; también contienen partículas coordinating: uno, i?a. En este pasaje las proposiciones, whether coordenada o subordinado de nuestro punto de vista, sólo son array en la secuencia. Cada uno concluye con un verbo conjugado cuál proveer ningunas pruebas de hypotaxis. Las conjunciones de oración que ocurren - los ejemplos constantes de uno ia de / - agudizan la impresión de la coordinación.
La falta en hitita de las formas de verbo - que es los cognados del Vedic y optative griego y subjuntivo - que llegaron a ser use en gran parte demostrar la subordinación es muy consecuente en su OV decorar, cuando tales formas de verbo no fueron requeridas.
Hitita sin embargo no renunció a otra estratagema, que es use demostrar la relación subordinada en OV tanto como lenguas de VO, el así que - called formularios de verbo de nonfinite. Éstos son usados para less explícito clases de complementation, mucho de la misma forma en que las respectivas construcciones son usadas para las clases más explícitas.
I.5.2. Complementation.
Oraciones compuestas podrían resultar del se arraigar de los modificadores nominales.
Nota. En lenguas de VO los modificadores nominales arraigados siguen a los sustantivos, mientras que en lenguas de OV preceden a los sustantivos. Esta observación ha resultado en un acuerdo de lo hitita y lo reconstruido pastel respectivas construcciones. Si seguimos la suposición usual de que en respectivas construcciones una segunda oración que contiene un equivalente de NP en la oración de matriz a uno NP es se arraigada en en esa oración de matriz, podríamos esperar que cualquier oración pueda ser modificada. Una oración también podría estar arraigado con un sustantivo de imitación; las formas de verbo de tales oraciones arraigadas son expresadas comúnmente con formas sólo de nombre del verbo, en varias ocasiones called los infinitivo, los supinos, o los participios. En lenguas de OV éstos, tanto como respectivas construcciones, preceden al verbo de la oración de matriz.
Un ejemplo con los participios en las lenguas de IE es Skr. Vásana? en las últimas líneas de the following himno de Strophic: sud?sikarupa? de rúsadvásana?, "Arreglar - intensamente él mismo perfectamente - hued". También podría tener "Un sentido final o imp
ortante", como en the following himno de Strophic: ka? de apás de? de srávitav de indra de tvám, "Usted, Indra de O, hace las aguas territoriales de fluir." También en los textos poéticos tales infinitivo podrían seguir al verbo principal, como en n de? de dev de yajáthaya de hóta de ábodhi, encendido. "Él - despertó a sacerdote de - up para - que sacrifica a dioses", que "El sacerdote ha despertado al sacrificio a los dioses".Nota. La orden postposed podría r
esultar del reordenamiento estilístico o poético; todavía es también un reflejo del cambio para la orden de VO, un cambio que es reflejado en el puesto normal para los infinitivo en the other dialectos de IE. En los Brahmanas todavía, los infinitivo soportan el verbo directamente antes normalmente, except en oraciones interrogativas y negativas (Delbrück). A base de la orden de Brahmanic podemos suponer que en nonfinite de pastel los verbos usados como dotaciones para los verbos principales les precedían en la oración. El hitita provee ejemplos de los participios complementarios preposeds y los infinitivo para respaldar esta suposición (J. Friedrich). Los participios fueron usados particularmente con - de har (k) "Tener' y eš - que "Ser", cuando en uerii?an ešta "Fue mencionado"; el dibujo lo es solió demostrar estatal.
Infinitivo
1. Los infinitivo podían demostrar el resultado, with or without un objeto (J. 1960 de Friedrich): 1 - 1 de aš - un le šanhanzi, encendido de kunanna. " uno uno para - no mata él intentos de -", i.e.. "Uno no debe tratar de matar otro".2.
Los infinitivo podían ser use expresar la determinación, como en the following ejemplo, que empareja un infinitivo con un sustantivo (J. Friedrich): tuk - - de ŠÀ de uttar de ki de mami gracias - de išhiull de šii?anna un ešdu, se encendió. "A - usted - sin embargo esta palabra en - angustiado para - poner - de instrucción y él - - debe serlo", i.e.. "Pero para usted esta palabra debe ser para se aficionar al corazón y para la instrucción".3. El infinitivo
podía estar con holgura relacionado a su objeto, a como en ejemplos citados por Friedrich, como apaš - mami - šan de harkanna de mu (a) hta, encendido. "Él - sin embargo - mí para - se deteriorar él - buscado", i.e.. "Pero trató de destruirme".4. El infinitivo
complementario demuestra el propósito de la acción; como Friedrich apunta, es dado al šanhta de verbo plus su objeto muin una construcción muy diferente de eso en dialectos siguientes.
Nota. Estos usos son sidos paralelo por los usos en Vedic, como poder ser notados en el trabajo de Macdonell (1916), de que algunos ejemplos son tomados en Lehman (1974). A base de tales ejemplos en Vedic y en hitita, supone que construcciones de infinitivo fueron use demostrar a variety of dotaciones en pastel.
Hitita y sánscrito también proveen ejemplos de los participios funcionando appositionally o como adjetivos que demuestran estado (J. 1960 de Friedrich): ammuk - u?ar - un IQ.BI de akkantan, encendido. A - mí Pte de -.-Demostrar - de cita de - él moribundo él - descrito, i.e.. "Me dijo que uno se había morido."Nota. Este
dibujo había sido notado por Delbrück para el Rigveda, con ejemplos varios (1900: 327), como s??omi de tva de sisayá? de mami de sisihí, me "Refuerza; oigo que usted es fuerte." El sisayá de adjetivo "Se fortalecer' es un adjetivo obtenido del same raíz como sisihí. Delbrück también notaba que tales "Appositives" eran demostrados en griego by means of cláusulas. El griego representa un escenario adicional para Lehman en consecuencia en el desarrollo de las lenguas de IE a una orden de VO. Participios preposeds todavía mantenidos aún griegos que tenían el same tema como hacer él el verbo principal, como en: ge´these de ido`n de mèn de te`n, se encendieron. "Ptc. Ver él - se regocijó"Este dibujo p
ermite el uso de dos verbos con solamente uno demostrar el humor y la persona; el verbo de nonfinite toma estas categorías del finito.
Los participios fueron usados en el período más viejo para una gran variedad de las relaciones por lo tanto,. Sin embargo también sin demostrar algunas de las categorías de derivado verbal.
Las cláusulas subordinadas son más flexibles in demostrar tales relaciones, y más preciso, especialmente cuando los participios complementarios e infinitivo siguen al verbo principal.
Indo Europeanists de - ha reconocido la relación entre las partículas de Subordinating y la raíz de la que pronombres relativos fueron obtenidos en Indo - iraní y griego mucho tiempo.
Nota. Por lo tanto, Delbrück ha point out en el detalle cómo era la base de la conjunción la forma acusativa neutra de - de jo de pastel jod en sus significados varios: (1) Temporal, (2) - temporal causal, (3) - temporal condicional, la (4) la determinación. También reconoció la fuente del uso de conjunctional en oraciones como Skr. ¿K de asya de áhar de tád de yathas de? de j de yáj? mí "? de giri??h de apibo de piyu´?am de?só? afuera del que m, que " En el día en que usted era nacido usted bebió la leche de montaña desea para la planta".1) respectivas proposiciones deben haber soportado la proposición principal a
ntes originalmente y
2) lo earliest type of jo subordinado - proposiciones debe haber sido las Preposed respectivos construcciones.
Nota. Esta conclusión de Vedic recibe el soporte sorprendente de hitita, porque adentro encontramos el same relación sintáctica entre respectivas proposiciones y otras proposiciones subordinadas como ser encontrado en Vedic, otros dialectos tempranos griegos. Pero el señalador para ambos tipos de cláusulas es diferente. En hitita está basado en qidrather de IE que jod; por lo tanto,, hitita también usa la respectiva partícula para demostrar la subordinación. El paralelismo extraordinario entre las construcciones sintácticas, aunque tienen señaladores de superficie diferentes, debe ser atribuido a las razones de typological; suponemos que hitita tanto como - de Indo ario y griego estaba desarrollando un indicador léxico para señalar la subordinación. Como hacer yad en Vedic, Hitt. Kuit marca una relación "Disoluta" entre cláusulas que deben ser interpretadas apropiadamente.
Como J.. Friedrich ha dicho (1960), kuit nunca está inicialmente en su cláusula. Oraciones en las que es usado apenas son más específicamente interconectado que ser oraciones unidas entonces/luego sin palabra se relacionando específica, como en ejemplos citados por Friedrich (ib..): nu taškupāi nu URU-aš dapii̯anzi išdammašzi, lit. Ptc. Usted Ptc de grito de -. Todo de ciudad él - escucha, "Gritar afuera de [por eso eso] que el whole ciudad escucha ahora". De la misma manera que este ejemplo, ambas cláusulas en una construcción de kuit son lanzadas con nu en general (J. 1960 de Friedrich). Podemos suponer que thatkuit se hizo una partícula de subordinating cuando tales conexiones fueron omitidas, como en el ejemplo de Friedrich. Estos ejemplos ilustran que ambos yád y kuitintroduce cláusulas causales, aunque no contienen las señales del origen de este uso.
Es por lo tanto en general creído que subordinados se originaron en respectivas oraciones, como Vedic, irlandés viejo, el avéstico y el persa viejo ilustran. Los proverbios y las máximas son un campo particularmente conservador en todas lenguas, e incluso etimológicamente hay dos serie que especialmente; concretamente, qo - a menudo... - de.to, y - de jo... - de.to.Nota 1. Po
rque - de.to de -. de qo de IE, cf.. Lat. Cum....tum, qualis....talis, quam....tam, o Lith. Kàs....tàs, kòks....tàs, kaîp....taîp, kíek....tíek, etcétera., Y para - de jo... - de.to, Ved. .tátha de yás... tád de.sá, yátha..., tanque de? de y... tanque de? de.t, Gk.. Oios....toios, ósos....tósos, O.Pers. Haya (un compuesto de así que jo de +, with el same compuesto inverso como Lat. Tamquam, de dos correlatives), etc..
Nota 2. Para Haudry esta estructura correlativa es la base para la subordinación en todo Indo - lenguas europeas. Proto - Indo - europeo therefore mostraría la sintaxis a un mediador entre parataxis y hypotaxis, cuando la estructura correlativa está entre una sintaxis "Holgada" y uno "Con llave". Lehman asume eso el uso de Skr.
Yád, Hitt. Kuit, y otras respectivas partículas de expresar una causalidad surgieron de la subordinación de proposiciones lanzada por ellos a un Ablative; a cf.. Skr. ácittī yát táva dhármā yuyopimá (lit. Ignorante eso, porque su ley, la orden que nosotros - tenemos que - agitó), riri?a? de deva de énaso de tásmad de nas de? de m (se encendió. No nosotros porque - de - que porque - de - peca O - dios a quien usted - dañan), "No nos dañe a, dios, debido a ese pecado [eso] porque sin querer hemos agitado su ley". Cuando tales rel
aciones con ablatives expresar la causa no eran específicas partículas más precisas o conjunciones llegaron a ser usado. En sánscrito el ablatival yasmatspecifies el significado "Porque".Más lejos,? de y
ad y yátra especifican el representar "Cuándo". En hitita, el hombre llegó a ser usado para las relaciones temporales, posiblemente después del uso combinado con kuit; expresó una relación temporal incluso en hitita atrasado, se escribiendo kuitman to "El rato hasta que", aunque mahhanhas reemplazó a hombre (J. 1960 de Friedrich da los detalles adicionales). El hombre de conjunción mismo especifica los significados "Si" y "Aunque el(la/los/las) de en hitita usual. En tanto hitita como Vedic entonces/luego, el respectivo relación de construcción de - "Disoluto" entre proposiciones subordinadas y proposiciones principales es reemplazado por las conjunciones especiales gradualmente para lo vario clases de relación de hypotactic: Concessive causal y temporal y condicional.
Justo como la causalidad se desarrolló desde un Ablative modificada por una respectiva construcción, por eso la relación temporal y condicional se desarrolló desde una cláusula que modificaba un nodo de Time subyacente.
Los menos diferenciados y las proposiciones subordinadas less precisamente relacionadas son a menudo todavía evidentes, sin embargo, como en proposiciones de yád del himno arcaico, lo Rigveda 1.167. Para la concisión, solamente proposiciones de yád serán citadas aquí, con la interpretación de cada uno de Hoffmann; las estrofas enteras y sus traducciones son dadas por Hoffmann (1967).
"Cuando el Asuryan deseará seguirlos" | |||||||||||||||||||||||||
|
|
"Si la canción del elogio acompañado de las bebidas alcohólicas es diseñada para usted, Maruts" | ||||||||||||||||||||||||
|
|
|
"Porque el [Rodasi] varonil minded y orgulloso, yet terco lleva a otras mujeres predilectas"En e
stas tres estrofas yad presenta proposiciones subordinadas con tres relaciones diferentes: temporal, condicional, causal. Such usos múltiples de yadbelong particularmente al estilo arcaico; posteriormente son less frecuentes, siendo reemplazado por las conjunciones más específicas.
Además de la precisión más grande de la relación subordinada demostrada por partículas, las construcciones de hypotactic tempranas y relativamente libres llegan a ser modificado por la calidad subjetiva dominante del verbo principal. El efecto puede ser ilustrado por pasajes como lo siguiente de un himno de Strophic, en que el verbo de la proposición principal es un optative:
| RV 1.38.4. |
| |||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
|
| "Su cantante sería inmortal si [= en una situación cuándo] usted Maruts eran mortales." (Es decir si nuestros papeles fueran invertidos, y usted era mortales, entonces/luego usted desearía que yo sea inmortal.) | |||||||||
Este pasaje ilustra cómo provoca una relación condicional en la proposición subordinada el uso del Optative en la proposición principal (see también Delbrück 1900). A través de su expresión de la incertidumbre el Optative expresa un condicional en vez de un significado temporal en la cláusula de yad.Nota. Carecer de for
mas de verbo expresar la incertidumbre, hititas demuestra las relaciones condicionales sólo by means of partículas (J. 1960 de Friedrich). Aunque algunas partículas son use en hitita demostrar vario clases de proposiciones condicionales - hombre.... Man para - contrario a Fact de -, a takku y a manfor Conditionals simples - hitita no desarrolló la variedad de dibujos encontrados en otros dialectos. Estos dibujos, también descrito en los manuales, son provocados no sólo por partículas diferentes sino también por los usos del tiempo vario y las formas de humor. Las construcciones en los dialectos que se han desarrollado más lejos de aquellos de pastel son ésos en los que el tiempo, el humor, o persona son modificado de conformidad con reglas sobre la base de la forma de verbo de la proposición principal. Tales cambios están entre el - más lejano llegar a los resultados de la calidad subjetiva del Indo - verbo europeo (Delbrück 1900).
Las diferencias entre las construcciones en los dialectos varios reflejan los cambios tanto como la situación más temprana. En Homer, las declaraciones pueden ser informadas sobre with un cambio del humor y la persona, tan dado:
| Odisea 3.19. | Líssesthai | Dé | Minutos | Autós, | Hópos | Nemertéa | Eípei | |
| Pedido | Ptc. | Él | Identidad | Eso | Cosas de - verdaderos | Él - puede - dice | ||
"Usted mismo le pregunta con el propósito de que cuenta la verdad."
La forma eípeiis uno tercio - subjuntivo de aorist de persona. Si la declaración fuera en el discurso directo, el verbo sería ei?pe, segundo - persona imperativo, y la cláusula would leer: nemertéa de ei?pe "Cuente la verdad". Tales cambios en persona y humor no serían esperados en una lengua de OV; en Vedic, por ejemplo, las declaraciones son repetidas y demostradas con un iti postposed. Los cambios en the other dialectos, cuando cambiaron más y más a la estructura de VO, resultaron en la expresión intrincada de las relaciones subordinadas, a través de los cambios en persona, en el humor, y en partículas específicas tensas, tanto como listo que demostraban esa clase de subordinación. Las construcciones sintácticas de estos dialectos llegaron a ser diferente/s de eso considerablemente incluso en Vedic entonces/luego.
Los poemas earliest de los Vedas son transparentes en la sintaxis, como poder ser ilustrados por Stanzas 9 y 10 de Hymn 1.167:
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Aunque el himno brinda los problemas de la interpretación debido a los apuros de culto y poéticos, la sintaxis de estas dos estrofas es sencilla; los verbos en general son independientes de sí, de este modo demostrando una sucesión de oraciones individuales. Tales dibujos sintácticos, though más complicado que ésos de pasajes de prosa, carecen de la complejidad de griego tradicional y Homeric griego latín, o ecuánime. Estos textos de Vedic tempranos, hititas aquellos of old de la misma manera que, incluyen muchas de las categorías sintácticas encontradas en los dialectos, pero los dibujos de la orden y los relación entre cláusulas ya habían cambiado de los dibujos de OV de pastel de en medio considerablemente.
I.6. Categorías de Sintactic
Las palabras de Noninflected de las funciones varias fueron usadas in demostrar las relaciones entre las otras palabras en la oración o entre oraciones.
1. Algunos fueron usados para modificar los sustantivos, demostrando las relaciones de los sustantivos para los verbos a menudo. Aunque éstos fueron puestos después de los sustantivos en general y eran preposiciones en consecuencia, han sido llamados preposiciones por la razón de su función en vez de su puesto con respecto a sustantivos (Delbrück) a menudo.
2. Otros fueron usados para modificar los verbos, especificando más precisamente los significados de los verbos a menudo; éstos pueden ser llamados Preverbs entonces/luego.
3. Otros, refer to como las conjunciones de oración comúnmente, fueron use principalmente demostrar las relaciones entre proposiciones o oraciones (Watkins 1964; 1969 de Lehmann).
5.5.1. Preposiciones.
Las preposiciones en los dialectos varios son encontradas con cajas específicas, de conformidad con sus significados.
Aún en los textos hititas viejos, el genitivo en vez de tal caja específica es prominente con las preposiciones obtenidas de sustantivos, como (Neu 1970) de "(Hacia dentro) dar a" de piran: Kuiš
| - ua - aš de LUGAL | Piran | Ešzi | ||
|
| Quién | El(la/los/las) de rey | Delantero | Él - está |
|
| "Whoever se sentar antes del rey" | |||
Tales preposiciones llegaron a ser congelado en la forma, whether imposible de identificar respecto a etimología; derivar de los sustantivos, de la misma manera que piran; o derivar de los verbos, de la misma manera que Skr. Tirás (viz. Lehman). Más lejos, cuando la lengua llegó a ser VO, fueron puestos antes de los sustantivos.
Cuando las formas de caso eran less evidentemente notables, no sólo "Controlaron" los casos sino también se encargaron de los significados de categorías de caso. Los tirás de preposición (tiró), obtenido de la raíz * t? - "Cruz", ilustra tanto el significado etimológico de la forma como su acontecimiento eventual como la preposición:
| RV 8.82.9. |
| |||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
|
| "El lo que el eagle trajo para usted en sus garras, no dejando caer él [cuando voló] por los cielo, de esa bebida. Usted controla [él para su propio beneficio] " | |||||||||
El uso sintáctico de tales partículas con los sustantivos está en consecuencia claro.
5.5.2. Preverbs.
1. Rather than tener las relaciones íntimas para los sustantivos ilustrado de arriba, partículas podían ser relacionado principalmente con los verbos, a menudo las mismas partículas que fueron usadas como preposiciones en vez.
2. Tales combinaciones de partículas y verbos llegaron a ser tratado como unidades y son encontradas repetidamente en usos específicos (Delbrück 1888).
A.. Preverbs podrían habitar puestos varios:
1. Si camuflado, son puestos antes del verbo;
2. Si notable, son puestos inicialmente en cláusulas (1964 de Watkins).
Nota. Con el tiempo los Preverbs en el puesto camuflado llegó a ser combinado con sus verbos, aunque la identidad de cada elemento es larga evidente en muchos de los dialectos. Por lo tanto,, en alemán moderno el acento principal todavía es mantenido sobre algunas raíces verbales, y en contraste con los sustantivos cognados el prefijo trae el énfasis débil: erteílen "Distribuye", Úrteil el "Criterio". Los pasos hacia la combinación de preverb y raíz de derivado verbal han sido descrito para los dialectos, por ejemplo, griegos, en which formas uncombineds tan bien como combinar las formas son atestiguadas durante el período de nuestros textos.
B.. En los dialectos de IE atestiguados:
A. Preverbs que se quedaba uncombined llegó a ser tratado como los adverbios.
B.. Combinaciones de Preverbs más los verbos, por otro lado, llegaron a la función como elementos unitarios al final.
Los dos puestos diferentes de preverbs en textos tempranos resultaron en clases de palabra diferentes al final.
5.5.3. Partículas de oración.
1. Partículas también eran use relatar oraciones y cláusulas (J. 1959: 18 de Friedrich, 11 de §):
| |||||||||||||||
|
|
| ||||||||||||||
|
| "Si alguien estropea la mano o el pie de un hombre libre, entonces/luego debe darle veinte plata de plata." |
Partículas como la palabra inicial en este ejemplo demuestran esa clase de cláusula que seguirá y haber sido descrito bien mucho tiempo. La función de partículas como nu no está, sin embargo, equitativamente clara.
Nota. Dillon y Götze relacionaron nu y el uso de las conjunciones de oración con partículas similares en irlandeses viejos (1947 de Dillon). Tales partículas lanzan muchas oraciones en irlandeses viejos y han conducido a formularios de verbo compuestos en esta lengua de VSO. Delbrück había notado su presencia en Vedic (1888) también
Desde šu de introducción y gracias ser más frecuente que ser nu en los textos hititas más viejos, eruditos supusieron que oraciones en IE fueron presentadas por estas conjunciones de oración con regularidad. Y Sturtevant propuso, como etimología para el pronombre de anaphoric combinaciones de así que - y a - con pronombres de enclitic, como en el pozo - la conocida secuencia hitita gracias - en, cf.. Tod de IE, etcétera (see Otten y Soucek 1969 para el uso de tales partículas en un texto).
Está claro que las conjunciones de oración fueron use en hitita demostrar el tratamiento persistente de un tema en particular (Raman 1973). También es encontrado con las respectivas construcciones hititas, una función que también puede ser atribuida a Vedic sá y tád. Nota. Para Lehman (1974), debido
a que este uso puede ser explicado a través del correo - las influencias de pastel, las conjunciones de oración podrían haber tenido un papel menor en pastel.
2. Otras partículas, guste Hitt. "Si" de takku, tenía sus homólogos en pastel probablemente, incluso si las formas de superficie eran totalmente inconexas. Esto es también verdadero para las partículas rotundas como Skr. Íd; fueron usados después de los sustantivos tanto como los imperativos. Tales partículas rotundas combinadas con los imperativos indican la presencia de las interposiciones, que puede ser reorganizado directamente para pastel generalmente pero ser atestiguado bien en los algunos dialectos.
3. Una conjunción de oración coordinada - qe puede ser reconstruido a base de godo evidentemente. U (h), Skr. Ca, Gk.. Te, Lat. Que, etcétera. Pero su función principal es la coordinación de elementos en la oración en vez de proposiciones o oraciones.
Nota. Además, cuando ca es use conectar los verbos en los materiales de Vedic, son paralelos (Delbrück 1888); Delbrück encuentra solamente una excepción posible. En una lengua de OV el relacionar de los verbos sucesivos es llevado by means of los verbos de nonfinite puesto antes finito. Podríamos esperar entonces/luego que las partículas coordinating tuvieran su uso principal en pastel como conectores para elementos de oración rather than para oraciones.
¿Another such partícula - es w? "O" Como qe de -, la partícula demostrar disjunctive "O" ser postposed, en la retención del dibujo original tan tarde como el latín clásico.
4. Partículas en pastel también podrían haber correspondido a las eliminatorias verbales.
A. El más notable de éstos es mí, que llevó un significado modal negativo.
B.. Hay señal de tales usos de partículas en otros dibujos, por ejemplo, de? de Vedic pur "" demostrar el pasado antes, cuando aparentemente Brugmann era el primero apuntar (Delbrück 1888), y también Vedic sma, demostrar el movimiento repetido en el pasado (1967 de Hoffmann). Es curioso que sma también es encontrado después de? de m en Vedic (1967 de Hoffmann).
Nota. Lehman sugirió que tal - de humor y - tenso llevar partículas pudiera haber sido transportado de un postverbal a un puesto anterior al habla. Algunas partículas podrían haber sido equivalentes a un escenario más temprano de pastel a elementos use después de los verbos demostrar categorías de derivado verbal en consecuencia.
1. Los elementos en oraciones pueden ser enfatizados, se manchando; el dispositivo principal para tal énfasis es el puesto inicial.
Otros elementos de oración también pueden ser puesto en el puesto inicial para se manchar.
2. En el puesto camuflado el preverb precede al verbo directamente. Los cambios en la orden normal proveen uno de los dispositivos para expresar el énfasis por lo tanto,.
Las otras estratagemas have to do con la selección, las notablemente partículas que son postposed después de un elemento notable.
3. El énfasis también puede ser demostrado por selección léxica.
4. Presumiblemente las otras modificaciones también podrían ser hechas, como en la entonación.
Las estratagemas sintácticas varias proveyeron los medios de introducir se manchar en oraciones en consecuencia.
De la misma manera que el énfasis, Topicalization es llevado por dibujos del arreglo, pero el arreglo es applied a elementos de coequal en vez de elementos que son cambiados de lugar de su orden normal.
Topicalization por el arreglo es conocido en el estudio de las lenguas tempranas, como en las líneas iniciales de los poemas de Homeric. El Iliad empieza la me?nin "Ira", el Odyssey con el ándra "Hombre" de sustantivo con el sustantivo. Éstos, para estar seguro, son los únicos sustantivos posibles en las oraciones sintácticamente simples que abren ambos poemas: énnepe de moi de "Cante la ira" y ándra de áeide de me?nin me "Dice del hombre". Todavía the very arreglo de moi y otros enclitics que habita el segundo puesto en la oración, de conformidad con la ley de Wackernagel, demuestra el uso de la colocación inicial entre elementos sólo de nombre para topicalization.
El uso de topicalization puede ser ilustrado por un juego más complicado de oraciones, como la primera dirección de Zeus en el Odyssey. Solamente los primeros versos de esto serán dados; pero éstos demuestran un cambio en el tema de los "Dioses" a "Hombres", entonces/luego a un hombre especial, a Aegisthus, entonces/luego a Agamemnon, y posteriormente a Orestes (Lehman 1974).
Ȏ pópoi, hoȋon dḗnu theoùs brotoì aitióōntai; eks hēméōn gár phasi kák’ émmenai, hoi dè kaì autoì, sphȇisin atasthalíēisin hupèr móron álge’ ékhousin, hōs kaì nȗn Aígisthos hupèr móron Atreídao, gȇm’ álokhon mnēstḗn, tòn d' éktane nostḗsanta,
"¡ay!, cómo los mortales están criticando a los dioses ahora. Porque dicen que los males vienen de nosotros, pero ellos mismos tienen infortunios más allá de lo que está predestinado por sus propias estupideces. Por lo tanto, Aegisthus más allá de lo que estaba predestinado se ha casado con la esposa casada de Agamemnon, y matado a él en su regreso ahora."
Como este pasaje y muchos otros que pueden ser citado ilustran, los dibujos de oración básicos podían ser cambiados de lugar por reglas estilísticas, tanto para el énfasis y para topicalization. De este modo el arreglo relativamente estricto de oraciones simples podía ser modificado para provocar variedad y flexibilidad.
II de apéndice: Proto - Indo - fonología europea
Algunos leyes de - de sonido poder ser reconstruido que podría haber estado en vigencia antes de la desintegración final de pastel por la reconstrucción interna.
- ley de Sievers ' (la alternativa de Law, Lindeman de Edgerton)
- la ley de Grassman
- la ley de Bartholomae
A.. La ley de Sievers
Law en Indo - lingüística europea de Sievers explica la pronunciación de un grupo de consonante con un deslizamiento antes de una vocal cuando fue afectado por la fonética de la sílaba precedente. Específicamente hace referencia a la alternancia entre ij de * y * que j, y posiblemente * uw y u de *, en lenguas de Indo - europeo. Para el ejemplo, Proto - Indo - - jo - sbecame de europeo * kor harjis "Ejército" Gothic, pero Proto de - jo - sbecame de pastel * kerdh - * herdijas germánico hairdeis [rdis de? de h] "Pastor" Gothic. Es diferente/s de un ablaut en lo que respecta a la alternancia es el contexto - delicado: * de pastel ijfollowed una sílaba pesada (una sílaba con un diptongo, una vocal larga o terminar en más que un consonante), pero * j seguiría a una sílaba de luz (i.e.. Una vocal breve seguida por un consonante solo). Esto fue notado por filólogo Eduard Sievers germánicos primero, y su objetivo era explicar a ciertos fenómenos en las lenguas germánicas. Solamente habló de j de * en el puesto de medial originalmente. También notó, casi como una acotación al margen, que algo similar seem estar pasando en los textos de sánscrito earliest (por lo tanto, en el Rigveda daivya - "Celestial" tener tres sílabas en scansion (- de daiviya) en realidad pero decir que satya - "Verdadero" fue escaneado como escribir). Después de él, eruditos encontrarían las alternancia similares en griego y el latín, y la alternancia entre uw de * y u de *, aunque las pruebas son mala para todos estos. A través del tiempo, pruebas fueron anunciadas respecto a las alternancia similares de syllabicity en los semivowels nasales y líquidos, aunque las pruebas son sumamente mala para éstos, a pesar de que tales alternancia en los semivowels de ligadura non - habrían dejado los vestigios permanentees y efectivamente irreversibles.
La extensión más ambiciosa de la ley de Sievers fue propuesta por Franklin Edgerton en un par de artículos en la lengua de revista en 1934 y 1943. Argumentó que eso no sólo era el syllabicity de semivowels de prevocalic por el contexto aplicable a todos seis Indo - semivowels europeos, era aplicable en todos puestos en la palabra. Por lo tanto, una forma como djeus, "Cielo" de * habría sido pronunciada por lo tanto, solamente cuando ocurrió perseguir una palabra terminando con una vocal breve. Everywhere else habría tenido dos sílabas, * dijeus.Las pru
ebas para la alternancia presentada por Edgerton eran de dos tipos. Citó varios cientos pasajes del texto de Indic más viejo, el Rigveda, que él afirmar deber ser rescanned para revelar las expresiones hasta ahora inadvertidas de la estructura de sílaba pedir por su teoría. Pero la mayoría de las formas no indican ningunas semejante expresiones directas; para ellos, Edgerton notaba las distribuciones bruscamente distorsionadas que interpretó como pruebas para una alternancia desperdiciada entre semivowels silábicos y nonsyllabics. Diga que siras "Cabeza" (de * s?ros) no tiene pareja monosilábica * sras (de * sros) por lo tanto,, pero Edgerton notaba que ocurrió 100 % del tiempo en los ambientes donde su teoría llamó r. para obtener la división en sílabas del *. Resultando atractivo para la naturaleza "Formularia" de la poesía oral, especialmente en formularios literarios difíciles y absorbentes como Vedic versification sagrado, estimó que ésta era la prueba directa para la existencia previa de un alternant * sras, sobre la suposición que cuando (no importa cual sea la razón) este * sras y otras formas como él(ella/eso) llegaron a ser rechazado, las típicas colocaciones en las que habrían ocurrido inevitablemente (correctamente) se hicieron passu de pari obsoleto con la pérdida de la forma misma. Y podía presentar un conjunto de pruebas considerable en forma de estas distribuciones distorsionadas en ambos los 1934 y 1943 artículos.
En 1965 Fredrik Otto Lindeman publicó un artículo proponiendo una modificación importante de la teoría de Edgerton. Ignorando las pruebas de Edgerton (debido a que no era prepared juzgar las delicadeza de Rigvedic scansion) tomó los scansions en el traje de Wörterbuch zum de Grassmann - Veda en vez como los datos de ser analizado. De éstos llegó a la conclusión de que Edgerton había sido bien, pero solamente hasta cierto punto: las alternancia que postuló eran aplicable a todos semivowels efectivamente; pero en la noticia - el puesto inicial, la alternancia estaba limitada a las formas como * djews / dijews "Cielo", como citar de arriba - es decir las palabras donde la forma de "Cortocircuito" era monosilábica.B.. La ley de GrassmannLa ley de Gras
smann, puesto el nombre de su descubridor Hermann Grassmann, es un dissimilatory proceso fonológico en griego antiguo y sánscrito que dice que si un consonante aspirado es seguido por otro consonante aspirado en la próxima sílaba, el primero pierde la aspiración. La versión de (synchronic) descriptiva fue descrita para sánscrito por Panini.
He aquí algunos ejemplos en griego de los efectos de la ley de Grassmann:
- [thu -? de o]??? "Mato a un animal'
- [e - tu - el?]? t??? que "Fue matado'
- [thrik - s]???? "Pelo'
- [trikh - es] t????? "Pelos'
-???a? de [thap - sai] "Enterrar (aorist)'
-??pte?? de [thapt - ein] "Enterrar (el presente)'
- [taph - os] t?f?? "Una tumba'
- [taph - e] taf? "Entierro'
En el reduplication que moldea el tiempo perfecto en tanto griego como sánscrito, si el consonante inicial es aspirado, el consonante antepuesto es no aspirado por la ley de Grassmann. Para f?? de ejemplo [phu - o?] "Crezco": [pe -? de phu - ka] pef??a "He crecido".Raíces de Diaspirat
e
Embala ~ [trikh - es] de la misma manera que [thrik - s] y [thap - sai] ~ [taph - ein] ilustra el fenómeno de las raíces de diaspirate, para que dos análisis diferentes han sido dados.
En una cuenta, la "Diaspirate subyacente" teoría, las raíces subyacentes son tomadas para ser / thrikh / y / thaph /. Cuando uno /s/ (o borde de palabra, o otros sonidos varios) siguen inmediatamente, entonces/luego la segunda aspiración es perdida, y la primera consonante aspirada therefore sobrevive ([thrik - s], [thap - sai]). Si una vocal sigue a la segunda consonante aspirada, sobrevive inalterado, y por lo tanto la primera aspiración es perdida por Law de Grassmann ([trikh - es], [taph - ein]).Un en
foque analítico diferente fue tomado por los gramáticos indios antiguos. En su opinión, las raíces son tomadas para estar subyaciendo a / trikh / y / taph /. Estas raíces persisten inalterado en [trikh - es] y [taph - ein]. Pero si uno /s/ sigue, provoca una "Salto atrás de aspiración" (ATB), en que la aspiración emigra hacia la izquierda, atracando en el consonante inicial ([thrik - s], [thap - sai]).Curiosamente, en su formulaci
ón inicial de la ley Grassmann consultó ATB brevemente para explicar estas formas aparentemente aberrantes. Sin embargo, el consenso entre lingüistas históricos contemporáneos es que la ex explicación (la representación subyacente) es la correcta.
En el curso posterior de sánscrito, (y bajo los efectos del alcohol de los gramáticos) ATB fue applied a monoaspirates originales a través de un proceso analógico. Por lo tanto,, del gah de raíz de verbo para "Caer en picada", el - de jighakha de raíz de desiderative es moldeado. Esto es por analogía con el bubhutsati de formularios (una forma de desiderative) y bhut (una forma sólo de nombre, tanto del budh root "Estar despierto", originalmente * de pastel [- de bhudh]).C.. La ley de Bartholo
mae
La ley de Bartholomae es un Indo temprano - ley sana europea que afecta el Indo - familia iraní, aunque gracias a el caer juntos de las oclusivas aspiradas sonoras y sonoras claras en iraní, su impacto sobre la historia fonológica de ese subgrupo está poco claro.
Dice que en un grupo de dos o más obstruents (s o una parada (plosive)), ningún uno de que es una consonante aspirada sonora a cualquier lugar en la secuencia, el whole grupo se pone expresado y aspirar. Por lo tanto, a la raíz de pastel * bheudh "Aprenda, se poner consciente de" el participio * bhudh a quien - to - "Ilustraron" pierde la aspiración de la primera parada (la ley de Grassmann) y con la aplicación de Bartholomae's que ley y cambios de vocal regulares dan a sánscrito buda - "Enlighten".Una forma escrita como - de ddh de
- (una ejecución literal de la representación de devanagari) presenta los problemas de la interpretación. La elección es entre una oclusiva sonora larga con una característica de lanzamiento específica simbolizada en transliteration por - de h de -, o más una parada larga (o parar el grupo) con un estado de phonational diferente, "Murmullo", whereby el lanzamiento de breathy es un artefacto del estado de phonational. La interpretación última es algo predilecta por tales fenómenos como el Rigvedic gdha de formulario "Tragó" que son morphologicallys que un aorist de en medio (más exactamente "Por mandato judicial") to el - de ghas de raíz se "Comen", de la siguiente manera: ghs - t - uno gdha de whence de > * gzdha por la pérdida regular de una sibilante entre paradas en Indic. Mientras la idea de expresar afectar el whole grupo con la característica de lanzamiento convencionalmente called la aspiración penetrante todo el camino hasta el final de la secuencia no es completamente inimaginable, la alternativa - la extensión de un estado de phonational (pero murmurar rather than expresar) a través del whole secuencia - involucra uno less paso y vía la maquinilla de afeitar de Occam cuenta como la mejor interpretación therefore.
La ley de Bartholomae coincide con otro desarrollo de Indic, namely lo que parece el deaspiration de las oclusivas aspiradas en grupos con s: descriptivamente, Proto - Indo - 'h - si de europeo * leig "Usted lamedura" se hacer * leiksi, lek?i de sánscrito de whence. Sin embargo, Law de Grassmann, whereby una oclusiva aspirada se hace non - aspiró otra oclusiva aspirada antes (como en el ejemplo de buda -, de arriba), ostra cosa indica. En Vedic atrasado y formas posteriores de sánscrito, todas formas funcionan como si la aspiración estaba sólo perdida en los grupos con s así que such se forma al - de rootdugh "Dé leche" (etimológicamente - de * dhugh) mostrar devoicing y deaspiration en es decir el - dhuk? - ati de du de formación de desiderative (con la raíz - dh esperar inicial que - intacto, es decir, undissimilated). Pero los pasajes earliest del Rigveda muestran algo diferente: duduk?ati de desiderative, aor. Duk?ata (para dhuk?ata posterior), etcétera. Por lo tanto, es evidente que lo que entró en Law de Grassmann eran las formas como dhugzhata de *, - de dhudhugzha, etcétera, con la aspiración en los grupos de sibilante intacto. El deaspiration y lo devoicing de los grupos de sibilante era después y completamente los fenómenos distintos - y se conectaba con yet another suite de las leyes de sonido específicamente Indics, namely una "Conspiración de regla" de eliminar todas sibilantes sonoras (y murmurado). Efectivamente, incluso el ejemplo "Se comido" dado de arriba contradice la interpretación acostumbrada de devoicing y deaspiration: por tal secuencia, * que - de ghs hacerlo/serlo habría dado, primero, * ksto (si el proceso ya fuera Indo - europeo) o ksta de * (si Indo - iraní en la fecha), whence sánscrito * kta, no gdha.II.1.2. Consonantes1 después de las v
ocales. 2 antes de un plosive (p, t, k). 3 antes de una vocal unstressed (la ley de Verner). 4 después de uno (- de Proto germánico) fricative (s, f). 5 antes de un (pastel) da a vocal (i, e). 6 antes o después de un u de (pastel). 7 antes o después de un o de (pastel), u.. 8 entre las vocales. 9 antes de un resonant.10 antes de (pastel post -) secundario da a vocales de -. 11 después de r, u, k, i (RUKI). 12 antes de una vocal acentuada. 13At el final de una palabra. 14 después de u, r o antes de r, l.. 15 después de n.. P
astel | Skr. | Av.. | OCS | Lith. | Ármese. | Toch. | Hitt. | Gk.. | Lat. | O.Ir | Gmc. |
| *P | P [p] | P [p] | P [p] | P [p] | H [h]; 1 de w [w] | P [p] | P [p] | P [p] | P [p] | Ø; 2 de ch [x] * | F; 3 de ß de *; p 4 de * |
| *T | T [t] | T [t] | T [t] | T [t] | ? de t [t?] | T [t]; 5 de c [c] | T; 5 de z | T [t] | T [t] | T [t]; 8 de th [?] | *?; * ð 3; t de * 4 |
| *K^ | S [?] | S [s] | S [s] | Š [?] | S [s] | K; 9 de s [?] | K [k] | K [k] | K [k] | C [k]; 8 de ch [x] | *X; *? 3; k 4 |
| *K | K [k]; 5 de c [c] | K [k]; 5 de c [?] | K [k]; c [?] 5; c [?] 10 | K [k] | ? de k [k?] | ||||||
| *? de k | Ku [k?] | P; t 5; k 6 | Qu [k?]; 7 de c [k] | C [k]; 8 de ch [x] | *¿? de x; *??, 3 de w de *; 4 de? de k | ||||||
| *B | B [b] | B [b] | B [b] | B [b] | P [p] | P [p] | P [p] | B [b] | B [b] | B [b] | *P |
| *D | D [d] | D [d] | D [d] | D [d] | T [t] | ? [?]; 5 de s [?] | T [t] | D [d] | D [d] | D [d]; 8 de dh [ð] | *T |
| *G | J [?] | Z [z] | Z [z] | Ž [?] | C [?] | K [k]; 9 de s [?] | K [k] | G [g] | G [g] | G [g]; 8 de gh [?] | *K |
| *G | G [g]; 5 de j [?] | G [g]; 5 de j [?] | G [g]; 5 de ž [?]; 10 de dz [?] | G [g] | K [k] | ||||||
| *? de g | Ku [k?] | B [b]; d [d] 5; g [g] 6 | U [w]; 15 de gu [g?] | B [b]; m, bh [w] 8 | *? de k | ||||||
| *? de b | Bh [b?] | B [b] | B [b] | B [b] | B [b]; 8 de w [w] | P [p] | P [p] | Ph [p?] | F [f]; 8 de b | B [b]; m, bh [m, w] 8 | *ß |
| *? de d | Dh [d?] | D [d] | D [d] | D [d] | D [d] | T [t]; 5 de c [c] | T [t] | Th [t?] | F [f]; 8 de d; 14 de b [b] | D [d]; 8 de dh [ð] | *Ð |
| *? de g | H [?] | Z [z] | Z [z] | Ž [?] | J [?]; 8 de z [z] | K [k]; 5 de s [?] | K [k] | Ch [k?] | H [h]; 9 de [h] / g [g] de h | G [g]; 5 de gh [?] | *? |
| *? de g | Gh [g?]; 5 de h [?] | G [g]; 5 de j [?] | G [g]; 5 de ž [?]; dz [?]] 10 | G [g] | G [g]; 5 de j [?] | ||||||
| *¿G?? | Ku [k?] | Ph [p?]; 5 de th [t?]; 6 de ch [k?] | F [f]; 8 de [g] / u [w] de g; 15 de gu [g?] | G [g] | *?? | ||||||
| *S | S [s]; 11 de? [?] | H [h, x]; 2 de s [s]; 11 de š [?] | S [s]; 11 de x [x] | S [s]; 11 de š [?] | H [h]; s [s] 2; [-] 8 | S [s];? [?] | Š [s] | H [h]; s [s] 2; [-] 8 | S [s]; 8 de r [r] | S [s] | *S; * z 3 |
| *M | M [m] | M [m] | M [m]; 13 de? [˜] | M [m]; n [n] 13 | M [m]; n [n] 13 | M [m]; 13 de Ø M | [m]; n [n] 13 | M [m]; n [n] 13 | M [m] | B [b]; m, 13 de bh [m, w] 8; n [n] | *M; 13 de Ø |
| *N | N [n] | N [n] | N [n] | N [n] | N [n] | N [n]; ñ [?] | N [n] | N [n] | N [n] | N [n] | *N |
| *L | R [r] (disco de marcar. L [l]) | R [r] | L [l] | L [l] | L [l],? [> de??] | L [l] | L [l] | L [l] | L [l] | L [l] | *L |
| *R | R [r] | R [r] | R [r] | R [r] | R [?] | R [r] | R [r] | R [r] | R [r] | R [r] | *R |
| *I? | Y [j] | Y [j] | J [j] | J [j] | Ø | Y [j] | Y [j] | Z [?Zd /? > z] / h [h]; Ø 8 I [j | ]; 8 de Ø Ø |
| *J |
| *U? | V [?] | V [w] | V [v] | V [?] | [G] / w de g [w] | W [w] | W [w] | W > h / Ø [w > h / -] | U [w > v] | F [f]; 8 de Ø / w [w] * | W |
II.1.3. Vocales y consonantes silábicos
| Pastel | Skr. | Av.. | OCS | Lith. | Ármese. | Toch. | Hitt. | Gk.. | Lat. | O.Ir | Gmc. | |
| *E | Uno | Uno | E | E | E | Ä | E, i | E | E | E | I; 2 de ai [?] | |
| *Uno | O | Uno | Uno | Uno | ¡ah!, uno | Uno | Uno | Uno | Uno | |||
| *O | O, uno | Uno, e | Uno | O | O | O | ||||||
| Uno, uno 4 | Uno, uno 4 | |||||||||||
| *? | I | I, Ø | Ø | Ø | Uno, Ø | Uno | Uno | E | Uno | Uno | Uno, Ø | |
| H | Uno | |||||||||||
| O | ||||||||||||
| *- | Ø | Ø | E (uno?) | Ø | Uno | E (o) | Ø | Ø | Ø | |||
| Uno | ¡ah! | Uno | ||||||||||
| Uno | Uno, ¡ah! | O | ||||||||||
| *E | Uno | Uno | E | E | I | ¿Uno e de /?; Uno? 8 | E, i | E | E | I | E | |
| *Uno | Uno | O | Uno | ¿Uno o de /? | Uno, ah | A > e | Uno | Uno | Uno | |||
| *O | Uo | U | Uno / uno?; ¿U? 8 | Uno | O | O | Uno; 8 de u | |||||
| *I | I | I | ? | I | I | Ä | I | I | I | I | I | |
| *I | I | I | I | Y [i:] | I | I | I | I | Ei [i:] | |||
| I o (j) uno? 7 | Ya | I o (j) uno? 7 | ||||||||||
| ¿I o (j) o? 7 | ||||||||||||
| *Ei | E | Oi, 4 de ae | Ei, 5 de ie | I | E | Ei | I | Ia, 6 de e | ||||
| *Oi | E | Ai, ie5 | E | Oi | U | Oe | Ai | |||||
| *Ai | Sí | Ai | Ae | Ae | ||||||||
| *Ei | Ai; uno 8 | Ai; una 8 de (i) | I | Ai > ei | ¿I? | Ai | ||||||
| *Oi | Y; 8 de u | Ai; ui 8 | Ai | Ai > ei | O | U 8 | ||||||
| *Ai | E | Ai > ei | Ae | Ai | ||||||||
| *U | U | U | ? | U | U | Ä | U | U | U | U; o 1 | U; 2 de au [?] | |
| *U | U | U | Y | U | U | U | U | U | U | |||
| U o (w) uno? 7 | Wa | U o (w) uno? 7 | ||||||||||
| ¿U o (w) o? 7 | ||||||||||||
| *Eu | O | ? ¯u, 4 de ao | Ju | Iau | Oy | U | U | Eu | U | Ua; o 9 | Iu | |
| *Ou | U | Au | O, au | Ou | Au | |||||||
| *Au | ¡ay! | Au | Au | |||||||||
| *Eu | Au | Au | U | Iau | ¿U? | Au | ||||||
| *Ou | O | |||||||||||
| *M? | Uno | Uno | E | Im~; um~14 | Ser | Äm | Ser | Uno | Eme | La eme ser | Um | |
| *M?¯ | Uno | Uno | Ìm; 14 de ùm Ama | Mami | Mí, mami, mes | Mami | Mami | |||||
| *M?m | Ser | Ser | ? m / m de? | Im; 14 de um | Ser | Ser | Eme | Ser | ||||
| *N? | Uno | Uno | E | Iñ; 14 de uñ Uno | Än | Uno | Uno | En | En uno | Un | ||
| *N?¯ | Uno | Uno | Ìn; 14 de ùn Ana | Na | Ne, na, no | Na | Na | |||||
| *N?n | Uno | Uno | ? n /? n | Iñ; 14 de uñ Uno | Uno | En | Uno | |||||
| *L? | ? | ?? de r | ? de? / l de l | Il~; 14 de ul~ | Al | Äl | Al | La | Ol | Li | Ul | |
| *L?¯ | Ir; 13 de ur | ? de ar | Ìl; 14 de ùl Ala | La | Le, la, lo | La | La | |||||
| *L?l | Ir; 13 de ur | Ar | ? l de l /? | Il; 14 de ul | Al, la | Al | Carril elevado | Al | ||||
| *R? | ? | ?? de r | ? de? / r de r | Ir~; 14 de ur~ | Ar | Är | Ar | Ra | O | Ri | Aur | |
| *R?¯ | Ir; 13 de ur | ? de ar | Ìr; 14 de ùr Ara | Ra | El re, ra, ro | Ra | Ra | |||||
| *R?r | Ir; 13 de ur | Ar | ? r de r /? | Ir; 14 de ur | Ar | Ar | Ar | Ar |
1 antes de wa. 2 antes de r, h.. La existencia de 3The de pastel allophonic non - uno ser discutible. 4 en sílabas abiertas (la ley de Brugmann). 5 bajo la tensión. 6 antes de los consonantes palatales. 7 tan - llamar se estropear es discutible (los típicos ejemplos son * proti - - de kwo de h 3 > Ved. Prátikam ~ Gk.. P??s?p??; Ved de u?o - > de gwih 3 de *. Jivá - ~ Arm. Keank", Gk.. ????; Ved de ro - > de duh 2 de *. Durá - ~ Arm. Erkar, Gk.. D????) 8 en una sílaba final. 9Before velars y unstressed 10 antes uno en the following sílaba. 11 antes de i en the following sílaba. 12In una sílaba cerrada. 13 en el vecindario de labials. 14In el vecindario de labiovelars.
1. La comparación directa en estudios de IE tempranos, influenciado por el Centum - Satemisogloss, produjo la reconstrucción de tres hileras de los consonantes dorsales en Late Proto - - de Indo europeo por Bezzenberger (1890), una teoría que se puso clásica después de que Brugmann (Grundriss, 1879) lo incluyó en su 2nd edición. Los palatovelars [kj], [gj], y [gjh] eran supuestamente [k] - o [g] - como sonidos que pasó por un cambio fonético característico en las lenguas satemizeds - tres "Hileras de velar" originales se había hecho dos en todo que Indo - dialectos europeos atestiguó entonces/luego.
Nota. Es refutado ya sea que el albanés indica sobras de dos o tres serie (cf.. 1976 de Ölberg, Kortlandt 1980, Pänzer 1982), aunque el hecho de que solamente el peor dialecto de IE aislado nor conocido (y ni lejano) podía ser lo único one de mostrar algunas sobras del sistema fonético más viejo ser efectivamente muy improbable.
Después de esa creencia original, entonces/luego, el grupo de centum de lenguas unió los palatovelars [kj], [gj], y [gjh] con los velars lisos [k], [g], y [gh], mientras que el grupo de satem de lenguas unió los labiovelars [kw], [gw], y [gwh] con los velars lisos [k], [g], y [gh]. Nota. Tal hipótesi
s soportaría una evolución [kj] > [k] de dialectos de Centum entonces/luego antes de que e e i, qué esté evidentemente contra el tendence general de velars para cambiar de lugar su articulación y palatalizar en estos ambientes.
2. La existencia de los palatovelars como los fonemas separado de los velars lisos y labiovelars ha sido discutible. En la mayoría de las circunstancias parecen ser allophones resultar de la neutralización de the other dos serie en las circunstancias fonéticas especiales. Su articulación de dialectal estaba probablemente incómoda, o a un ambiente fonético especial (como la evolución romance de latín [k] antes de [e] y [i]), tampoco a la analogía de las formas fonéticas alternantes. Sin embargo, es difícil determinar con precisión exactamente qué son, aunque está en general aceptado que la neutralización ocurrió después de s y u, y a menudo antes de r. las circunstancias del allophony. Muchos lingüistas de pastel todavía creen que
todas tres serie eran distintas en Late Proto - - de Indo europeo, aunque la investigación más nueva muestra que las serie de palatovelar eran un desarrollo fonético posterior de ciertos dialectos de Satem, se extendían a otros después; esta creencia fue articuled por Antoine Meillet originalmente en 1893, y fue seguido por lingüistas como Hirt (1899, 1927), Lehman (1952), Georgiev (1966), Bernabé (1971), Steensland (1973), Miller (1976), Allen (1978), Kortlandt (1980), Shields (1981), Adrados (1995), etcétera.
Nota. Sin embargo, hay una minoría que consideran los labiovelars un desarrollo secundario de los velars puros, y reconstruyen solamente velars y palatovelars (Kurylowicz), ya criticado por Bernabé, Steensland, Miller y Allen. Still less aprobación tenía la propuesta reconstruir solamente un labiovelar y una serie palatal (Magnusson).
3. La tendencia (lógica) original distinguir entre la serie de dorsals de "Satemizable", called "Palatovelars", y "Satemizable non -" dorsals, los "Velars puros", era la explicación más fácil encontrada por neogrammarians, que abrió un caso diferente para cada irregularidad que encontraron aparentemente. Tal respuesta inicial debe ser considerado errónea hoy, por lo menos cuando uno - de arranque señala para obtener una mejor explicación para este "Rompecabezas fonológico" (Bernabé).
Nota. "Palatals" y Velars aparecen principalmente en las distribuciones complementarias, lo que respalda su explicación como allophones de los mismos fonemas. Meillet (1937) establece los contextos en los que hay solamente velars: antes uno, r, y s en popa, u mientras que Georgiev (1966) dice que el palatalization de velars debe haber sido producido antes de e, i, j, y antes de líquido o nasal o w + e, i, brindar datos estadísticos que soportar sus conclusiones. La presencia de velar palatalizado antes de o es producida entonces/luego debido a la analogía con las raíces en que (debido a el alternance de apophonic) el fonema de velar es encontrado antes de e y o así que el alternance * ko de kje / * sería dirigido como kjo de kje / * de *.Peleas a favor de solamente
uno las serie de velars incluyen:
A) la existencia de vacilar da como resultado entre "Dialectos de Satem" tan - llamar diferentes, tan por ejemplo.:
- ak / OK, afilado, cf.. Lith. Akúotas, O.C.S. Ostru, O.Ind. Asrís, brazo. Aseln, solamente Lith. Asrùs.- akmn
, piedra, cf.. Lith. Akmuõ, O.C.S. Kamy, O.Ind. Ásma, solamente Lith. Âsmens.- keu
, el brillo, cf.. Lith. Kiáune, Russ. Kuna, O.Ind. Svas, ármense. Sukh.
- bhleg, el brillo, cf.. O.Ind. Bhárgas, Lith. Balgans, O.C.S. Blagu, solamente Ltv. Blâzt.- ghe
rdh, cerque, O.Ind. Grhá, Av.. Da de º de r de º de g, Lith. Gardas, O.C.S. Gradu, Lith. Zardas, Ltv. Zârdas.- swé
kuros, padre - en ley de -, cf.. O.Sla. Svekry, O.Ind. Svasru.
- etc..
B) la existencia de pares ("Satemized" y "No - satemized") diferentes en la misma lengua, tan por ejemplo.:
- selg, tiro, cf.. O.Ind. S?játi, sargas
- kau / keu, grito, cf.. Lith. Kaukti, O.C.S. Kujati, Russ. Sova (como Gk.. Kauax); O.Ind. Kauti, - de suka.
- kleu, escuche, Lith. Klausýti, slove, O.C.S. Slovo; O.Ind. Karnas, sruti, srósati, srnóti, sravas.- leuk, O.Ind.
Rokás, - de rusant.
- etc..
Nota. El argumento viejo propuesto por Brugmann (y después copiado por muchos diccionarios) sobre "Préstamos de Centum" no es sostenible hoy. Para mayor cantidad sobre esto, vea Szemerény (1978), Mayrhofer (1952), Bernabé (1971).
C) la coincidencia non - en los períodos y el número de etapas de satemization; como, funciones indias viejas que dos montan, 1) k de pastel > O.Ind. S, y 2) qe de pastel, qi > O.Ind. Ke, ki, & ske de pastel, O.Ind de > de esquí. C (cf.. Cim, candra, etcétera.). Presente eslavo, sin embargo, tres etapas son encontradas, 1) k de pastel > s, 2) qe, qi > c (cto, celobek), y 3) las cucharillas de kegives de > koi > de qoi (como Sla. Tsená). D)
en mayoría atestiguó lenguas que el presente aspiró como el resultado del así que - called "Palatals", el palatalization de los otros fonemas es también attest (por ejemplo. Palatalization de e hace labiovelars, i, etcétera.), Lo que puede indicar que hay una tendencia vieja para palatalizar todos sonidos posibles, de que el palatalization de velars es el mayor atestiguó el resultado.
E) la existencia de "Dialectos de Centum" hacia dentro demasiado - llamó dialectos del sur, tan griego y un poco de Paleo - dialectos balcánicos, y la presencia de tocario, un "Dialecto de Centum", en Asia Central, ser probablemente un dialecto de IE del norte.
4. Es en general creído que Satemization podía haber empezado como una dialectal "Ola" atrasada (aunque no necesariamente), que afectar casi todos grupos de dialectal de pastel al final. El origen es ser encontrado en velars seguido por e, i, even though alternar las formas como gen / goncaused rectificaciones de analogycal naturales dentro de cada dialecto probablemente, que oscurece la situación original still more. Por lo tanto,, non - en el que satemized se forma demasiado que - llamó lenguas de Satem es en realidad sobras satemizeds non - de la situación original, justo como el español tiene feliz y no * heliz, o fácil y no hácil, o los usos franceses superficial y la naturaleza, y no * fêle o * nûreas que uno debe esperar de su evolución fonética. Algunas irregularidades son explicadas como empréstitos efectivamente de dialectos satemizeds non -.
5. Aquellos que respaldan el modelo de la diferencia compuesta de tres partes en pastel citan pruebas de albano (Pedersen) y armenio (Pisani) de que trataron velars lisos de manera diferente de los labiovelars en por lo menos algunas circunstancias, tanto como el hecho de que el luwio tenía reflejos distintos de todas tres serie aparentemente: kj de * > z (probablemente [cucharadita]); k de * > k; ku de > de kw de * (posiblemente todavía [kw]) (Craig Melchert). Not
a. También, uno de los problemas más difíciles que subsisten en la interpretación del satemization como una ola fonética es eso, aunque in most cases la diferencia * kj / k puede ser atribuida a un ambiente fonético o a la analogía de las formas de apophonic alternantes, hay algunas cajas en las que ni uno nor lo demás pueden ser aplicados. Comparar por ejemplo (u) de okjto, ocho, que presentan k antes de una oclusiva en una forma que no indica cambio (para suponer un síncope de uno * más viejo okjito, as does Szemerényi, es una explicación ad hoc). Otros ejemplos en los que el palatalization no puede ser explicado por el próximo fonema no son - de swekru, la madre de marido, akmon, piedra, peku, ganado vacuno ni con método analógico. Tales (todavía) misteriosas excepciones, sin embargo, no son sufficient considerar la existencia de una tercera hilera de "Palatalizado después" velars (Bernabé, Cheng & Wang), aunque todavía hay eruditos que vuelven al soporte de la hipótesis de las tres hileras de velar (viz. Tischler 1990).
6. Un sistema de dos gutturals, Velars y Labiovelars, son una anomalía lingüística, aislado en el subsistema de oclusiva de pastel - hay no b de - de bw de oppositions paralelo, pw - p, tw - t, dw - d, etcétera. Solamente una característica, su pronunciación con uno acompañando doblando de los labios, ayudan distinguir ellos de sí. Labiovelars giran velars hace - u, y hay algunos puestos de neutralización que ayudan identificar labiovelars y velars; también, en algunos contextos (por ejemplo. Antes de - i, - que e) velars cuidan para cambiar de lugar su articulación y palatalizar al final. Ambas tendencias resultaron en Centum y Satem dialectalization al final.
1. La teoría de laryngeal es una teoría en general aceptada de lingüística histórica que propone la existencia de un juego de tres (o hasta nueve) sonidos de consonante que salen en la mayoría de las reconstrucciones en curso del Proto - Indo - lengua europea (pastel). Estos sonidos han desaparecido en Indo all existente - lenguas europeas desde entonces, pero algunos laryngeals son creídos haber existido en las lenguas de Anatolian, incluyendo hitita.
Nota. En este Indo moderno - gramática europea, tales sonidos inciertos son reemplazados por las vocales que produjeron en dialectos de pastel atrasados (uno - uno sustituye el indogermanicum de schwa tradicional frecuentemente), cf.. Pastel de patérfor de Mie * ph2tér, okto de Mie (u), ocho, para pastel * h3ekteh3, etcétera. Otra vez, para uno MIE sobre la base de los dialectos del noroeste, tal reconstrucción más severa daría probablemente una lengua más simple en relación con irregularidades fonéticas (apophony de ablautor), solamente también una lengua fonológicamente demasiado diferente del latín, griego, germánico y Balto - dialectos eslavos. Sin embargo, las reconstrucciones con laryngeals son mostradas en esta gramática como "Fuentes etimológicas" a menudo, por así decirlo, cuando las formas inglesas viejas son indicadas when explican una palabra inglesa moderna en diccionarios modernos. The rest of este capítulo brinda una descripción detallada de los efectos de laryngeals en fonología de IE y morfología.
2. Las pruebas para ellos están principalmente desviada, pero sirven de una explicación para las diferencias entre sonidos de vocal al otro lado de Indo - lenguas europeas. Por ejemplo, los sánscrito y griego antiguo, dos descendents de pastel, presentan muchas palabras similares que tienen sonidos de vocal diferentes. Suponga que la palabra griega contiene la vocal [e] y el palabra de sánscrito correspondiente contiene [i] en vez. La teoría de laryngeal postula que estas palabras tenían las mismas vocales originalmente, pero un consonante cercano que había desaparecido desde entonces había modificado las vocales. Si uno etiquetaría el consonante hipotetizado como [h1], entonces/luego la palabra de pastel original podría haber contenido algo como [eh1] o [ih1], o quizás un sonido totalmente diferente como [ah1]. Los valores fonéticos originales de los sonidos de laryngeal se quedan polémicos (v.i.)
3. Los principios de la teoría fueron propuestos por Ferdinand de Saussure en 1879, en un artículo principalmente dedicado a ostra cosa en general (hacer una demostración de ese * uno y * o era separa los fonemas en pastel). Los comentarios de Saussure, sin embargo, no lograron moneda general hasta que el hitita fue descubierto y descifrado en el siglo XX temprano. El hitita tenía un sonido o sonidos escritos con símbolos del acadio que syllabary convencionalmente transcribió como?, como en - i? -?i de te, "I escrito, estar tirando al hoyo". Las propuestas más o menos obviamente deficientes varias fueron hechas conectar éstos (o esto) al sistema de consonante de pastel tan entonces/luego reconstruir. Se quedó para Jerzy Kurylowicz (indoeuropéennnes de Études i, 1935) proponer matrimonio que estos sonidos formaron fila con las conjeturas de Saussure. Desde entonces, la teoría de laryngeal (en uno o otra forma) ha sido aceptada por la mayoría de los Indo Europeanists de -.
4. El descubrimiento atrasado de estos sonidos por Indo - Europeanists es en gran parte debido a que hitita y the other lenguas de Anatolian son lo único - de Indo lenguas europeas donde por lo menos algunos de ellos son atestiguados directamente y constantemente como sonidos de consonantal. Por lo demás, su presencia es ser see principalmente a través de los efectos que tienen sobre sonidos cercanos, y sobre dibujos de la alternancia en los que participan; cuando un laryngeal es atestiguado directamente, es generalmente como una vocal (como en los ejemplos griegos abajo). La mayoría de los Indo Europeanists de - acepta por lo menos alguna versión de teoría de laryngeal porque su existencia simplifica algunos por lo demás duros - to - explicar tocar cambios y dibujos de la alternancia que salen en el Indo - lenguas europeas, y soluciona algunos menores misterios, como por qué las raíces de verbo que contienen solamente un consonante y una vocal tienen solamente las vocales largas por ejemplo. *Haga - "La elasticidad"; respecto a - reconstruir * deh3 - en vez no sólo explica los dibujos de la alternancia más económicamente than before sino también trae la raíz en la línea con el consonante básico - Indo de consonante de - de vocal - el tipo europeo.
5. Hay muchas diferencias de la teoría de Laryngeal. Algunos eruditos, como Oswald Szemerényi, reconstruyen sólo uno. Algunos siguen la reconstrucción de ocho o more de Jaan Puhvel (en su contribución para demostrar para Laryngeals, editor. Werner Winter). La mayoría de los eruditos trabajan con uno básico tres:
- h1 de *, la" laryngeal de "Posición neutra"
- h2 de *, el "Uno - colorante" laryngeal-
h3 de *, el laryngeal de "O - colorante"
Muchos eruditos, sin embargo, insistir on o tener en cuenta un cuarto consonante, * del que h4, cuál es diferente/s * h2 solamente in no ser reflejados como? de Anatolian. En consecuencia, excepto cuando hablar de pruebas hititas, la existencia teórica de uno h4contributes de * pequeño. Another such teoría, pero mucho less en general acepta, ser P de Winfred. La opinión de Lehmann que h1 de * era en realidad dos sonidos distintos, atribuible a los reflejos inconsecuentes en hitita. (Supuso que uno era una parada de glottal y lo demás un glottal fricative.)
Un poco de prueba directa para los consonantes de laryngeal de Anatolian:
* de pastel ais un sonido de rarish, y en un número extraordinariamente grande de buenos etymologies es palabra - inicial. Por lo tanto, el inconformista de pastel (tradicional), en frente de y entretela > antí griego "En contra"; el coste latín "En frente de, antes"; (ánti de sánscrito "Cercano; en presencia de"). Pero en hitita hay un?ants de sustantivo "Delantero, cara", con derivados varios (?antezzi "Primera base", etcétera, destacando una raíz de pastel - sustantivo * h2ent - "Cara" (de que * h2enti sería el singular de locative). Nota. No ne
cesariamente sigue que todas formas de pastel reconstruidas con ashould de * inicial son reescritas como pastel * h2e automáticamente.De for
ma semejante, la reconstrucción de pastel tradicional para "Ovejas" es - de owi de *, Skt ávi - de whence ovis latines óïs griegos. Pero ahora Luvian tiene - de?awi, demostrando una - de reconstrucción * h3ewi en vez.
¿Pero si laryngeals como los consonantes fueran descubierto primer en hitita solamente en 1935, qué era la base para las conjeturas de Saussure aproximadamente 55 años antes? Surgieron de un reanalysis de cómo los dibujos de la alternancia de vocal en Proto - Indo - raíces europeas de la estructura diferente se alinearon con sí.
6. Una característica de Proto - Indo - la estructura de morfema europea era un sistema de las alternancia de vocal bautizado ablaut (el "Sonido alternativo") por eruditos alemanes tempranos y todavía saber por ese período en general, except en lenguas romances, donde el apophony de período es preferido. Varios diferentes que such decora han sido percibidos, pero el más común, con un amplio margen, es e /o/ zeroalternation encontrado en la mayoría de las raíces, en muchos a quienes verbo y sustantivo detienen, e incluso en algunos afijos (el final de singular de genitivo, por ejemplo, es atestiguado como es de -, s de os, y - de -). Los estados federales diferentes son llamados las nota de ablaut; e - la categoría o las "Nota llenas", o - la categoría y el "Cero - la categoría".Por lo tanto, el - de sed de raíz,
para "Sentarse (abajo)" (las raíces son citadas tradicionalmente en el e - la categoría, si tienen uno), tener tres formas diferentes: - de * sed, - de * tierra, y - de * sd. Esta clase de decorar es encontrado en todas las existencias de raíz de pastel y es transparente:
- - de sed de *: en sedeo latín "Estar sentado", sittan inglés viejo "De sentarse" < * puso < * - de sed hédra < de "Asiento, silla" griego * - de sed al - ja - (con la diéresis).- - de tierra de *: en el solium "Trono" latín (l latín reemplaza
las vocales de dbetween, dicho por gramáticos romanos ser un rasgo de Sabine esporádicamente) = 'e de suide n / suð irlandés viejo / "Una sesión" (todos detalles regulares del pastel * tierra - jo - m) satjan Gothic = inglés antiguo settan "Ponerse" * de < (causativo) se presentó al - ja - (la diéresis otra vez) pastel de < * tierra - eje el -. Pastel * se - tierra - e se "Presentó" a - - triste de sa de sánscrito de > (perfecto) uno por la ley de Brugmann.- -
de sd de *: en compuestos, como Proto de < de nido de "Nido": inglés de nisdos de * de sd - = de * de + de ni - "Down" de * el - germánico * nistaz, latín nidus < * nizdos (todos desarrollos regulares). El (plural de tercera persona) de 3pl del perfecto habría sido sazd? de * de Indo - iraní de whence de se - sd - r? de *, que da / sedur / de sedur de sánscrito (por los desarrollos regulares).
Ahora, además de las raíces comines de vocal de + de consonante + la estructura de consonante también bien hay raíces - atestiguar como dhe - "Poner, lugar" de *: éstos terminan en una vocal, que es siempre larga en las categorías donde las raíces como - de sed de * tienen nota llenas; y en esas formas donde la categoría de cero sería esperada, antes de un afijo que comienza con un consonante, encontramos una vocal breve, reconstruido como? de *, o schwa (más oficialmente, schwa indogermanicum de primum). El enojado - las correspondencias de lengua de esta vocal es diferente de the other cinco vocales breves.
Nota. Antes de un afijo que comienza con una vocal, no hay rastro de una vocal en la raíz, como mostrar abajo.
Whatever causar que una vocal breve desaparezca completamente en raíces como sed - / de * * - / * sd - de tierra, fue una inferencia razonable de que una vocal larga bajo las mismas condiciones no desaparecería totalmente, pero dejaría a sort of residuo. Este residuo es reflejado como i en Indic mientras pasa de visita iraní; da e, en varias ocasiones uno, o en griego; cae con los reflejos de pastel * ain the other lenguas (soportar que las vocales breves en las sílabas non - inicial pasan por las aventuras varias en Italic, celta, y germánico siempre) principalmente:
- * hace - "Elasticidad": en donum = de "Obsequio" latín / da? / de dán irlandés viejo y sánscrito dâna el - (= de â uno con el acento de tónica) - de dí - peinado griego milla (el presente reduplicado) "Doy" = dádami de sánscrito. Pero en los participios dotós griegos "Dado" = sánscrito - de ditá datusall latín < * d? - - de tó.- sta - "Puesto" de *: en hístemi
griego (reduplicado presente, regular de - de si - sta de *), sánscrito uno aorist de - stha - t "Estaba de pie" testamentum < de "Testimonio" latín * ter - sta - < * - de tri - sta ("Tercero" o el semejante). Pero sthitá de sánscrito que - "Soportaba" stasís griegos "Un prestigio", statum de infinitivo supino latín "De estar de pie".La opinión ortodoxa forró las raíces del * al que e
l sed como el que - y * hacen - tipos sigue: No
ta llenas | Grados débiles |
|
| - de sed, césped- | Sd- | "Séntese" Hag |
a- | - de? de d, d- | "Elasticidad" S |
olamente hay otros dibujos de "La normalidad" raíces, como aquellos que terminar con uno de los seis resonants (m de l de r de w de j de * n), una clase de sonidos cuya rareza en Proto - Indo - Eruopean es que son tanto silábicos (las vocales, vigente) y los consonantes, depender de qué sonidos ser adyacente:
La raíz * - / bhor - / bhr? - - "Alcance" ~ bhr de bher- - de bher d
e *: en fero latín = phéro griego, bara de avéstico, biur irlandés viejo, bera inglés viejo todo "Gano"; < de "Andas, tiren basura" de ferculum latín * bher - tlo - "Implementar para se oír".- - de bhor de *: en establo "Niño" Gothic (= disco de marcar inglés. Niño), el g
riego phoréo "Llevo [ropa]" (la formación de frequentative, * "Oírse por todas partes"); bhâra - "Carga" de sánscrito (* bhor - o - vía la ley de Brugmann).- * bhr? el - antes de - de bh? - tí de conso
nantes: sánscrito "Uno se oír" / s de? de gabor / de gabaurþs Gothic, / yebürd / de gebyrd inglés viejo High German viejo geburt todo < de "Parto" * gaburdi - < * bhr? - tí-- * bhr el - antes de las vocales: Ved bibhrati 3pl. < de "Se
oíen" * bhi - bhr - n?ti; di - griego phrós "Footboard de cuadriga suficientemente grande para dos hombres" < * dwi - bhr - o -.La perspicacia de Saussure era alinear
al largo - raíces de vocal como - de * peinado, - de * sta con raíces como - de * bher, rather than con raíces del * sed - la clasificación. Es decir "Schwa" convidando no como un residuo de una vocal larga but, de la misma manera que el r de * de - / * bhor - / * bhr? - de bher de *, un elemento que estaba presente en la raíz en todas nota, pero cuál en las formas de nota llenas se unir con una vocal de e / oroot corriente de hacer una vocal larga, con "Colorear" (fonética cambiada) del - de e corrige en la ganga; el elemento de novela de misterio fue visto solo solamente en las formas de nota de cero:
| Nota llenas | Categoría de cero | |
| - de bher, bhor- | - / bhr de bhr?- | "Alcance" |
| DeX, doX- | - / dX de d?- | "Elasticidad" * |
? = la forma silábica del elemento de novela de misterio
Saussure trató solamente dos de estos elementos, correspondiendo a nuestro h2 de * y h3 de *. Después fue notado que el poder explicativo de la teoría, tanto como su elegancia, fue aumentado si un tercer elemento fuera añadido, nuestro h1.which de * tiene lo mismo alargar y dividir en sílabas las propiedades como the other dos pero tiene ningún efecto sobre el color de las vocales adyacentes. Saussure no ofreció ninguna sugerencia respecto a la fonética de estos elementos; su término para ellos, "Sonantiques de coéfficiants", no era sin embargo uno fudge, pero simplemente el período en el uso general para los deslizamientos, nasals, y líquidos (i.e.., Los resonants de pastel) como en raíces como - de bher de *.
Como mencionar dwi - bhr - o - (etymon de diphrós griegos, anterior) encima de, en formas como *, los nuevos "Sonantiques de coéfficiants" (a diferencia de los seis resonants) no tienen ningunos reflejos en absoluto en ninguna lengua derivada. Por lo tanto, el compuesto * mn?s - dheh - "" Arreglar la idea", sea devoto, póngase embelesado" constituye un sustantivo * mn?s - dhh - o - visto en Proto - Indo - iraní * / de medha de medhá - / de sánscrito de mazdha - whence "Rito de sacrificio, santidad" (el desarrollo regular tan en < de sedur * sazdur, anterior), - de mazda de avéstico "Nombre (originalmente un epíteto) de la deidad más grande".Hay otra clase de unproblematic root, en qué flanco de obstruents uno retumbante. En
la categoría de cero, a diferencia de la caja con las raíces del bher - tipo de *, el retumbante es por lo tanto siempre silábico (estar siempre entre dos consonantes). Un ejemplo sería bhendh - "Ate, únase" de *:- - de bhend
h de *: en formularios germánicos como bindan inglés viejo "Empatar, únase" bindan Gothic; beñdras "Amigo" lituanos peisma" /pesma/ < de "Soga, cable" griego * < de phenth - sma * bhendh - smn?.- - de bhondh de *: en = de bandhá - "Establezca lazos afectivos, se
abrochando" (la ley de -; Grassmann de bhondh - o de *) de sánscrito bant de islandés viejo, bænd de OE; bænd inglés viejo < de "Empató" de banda Gothic * bhondh - e de (bhe).- - de bhn?dh de *: en sánscrito baddhá - < * - de bhn?dh - tó (la le
y de Bartholomae), gebunden inglés viejo bundan Gothic; Bund "Liga" alemana. (La línea de enlace inglesa y el salto indican los efectos de vocal alargar de (inglés medio) secundario; la longitud original está conservada en manojo.)Esto es all franco
y tales raíces cabían en los dibujos en conjunto directamente. Menos so ciertas raíces que seem irse de la misma manera que el bher - tipo de * a veces, y ser a diferencia de otra cosa, con (por ejemplo) longsyllabics en las nota de cero mientras señalar a uno dos estructura de raíz de - vocal at times a veces ser. Estas raíces son llamadas "Matón bases", "Raíces de yllabic de dis (s)", y "Raíces de se?" en varias ocasiones (la última esencia uno term de la gramática de Pa?ini. Será explicado abajo).Por ejemplo, la raíz "Sea nacido, apareca" es da
da en los diccionarios etimológicos acostumbrados de la siguiente manera:
A.. *- de gen, - de * gon, * gn?n-
B.. *- de? de gen, - de? de * gon, - de * gn?¯ (where n?¯ = un n? silábico largo)Las formas de (A
) ocurren cuando la raíz es seguida por un afijo que comienza con una vocal; el (B) se forma cuando el afijo comienza con un consonante. Como mencionar, el lleno - la categoría a quienes (a) constituye se parece al * bher - el tipo, solamente el cero corregir siempre y solamente tener reflejos de resonants silábicos, sólo de la misma manera que el * bhendh - el tipo; y a diferencia de cualquier otro tipo, hay una segunda vocal de raíz (siempre y ¿el solamente el *?) luego del segundo consonante:*Gen
(?)-
- pastel * s - tallo griego de > de la "Competencia, clan" de genos - neut (Homeric) génos, eos de -, el sánscrito jánas el -, zano de avéstico el género latín, - eris.- gené - tes griego "Begetter, pad
re"; géne - sis <? de * gen - el - "Origen" de ti; jáni de sánscrito - hombre - "Parto, linaje", jáni - - de alquitrán "Progenitor, padre" genitus latines "Causado" < genatos.*Gon (e)-- el sánscrito janayati "Causar" = - eje - (causativo) de cennan / kennan / < * g
on inglés viejo; el sánscrito jána - "Competencia" (o - categoría o - tallo) = gónos griegos, - ou "Vástagos".- 3sg de jajana de sánscrito. "Ser nacido" < * ge - gon - e.*- / * gn?¯ de gn?n--
kuni / künn / de cynn de OE de = de "Clan, familia" Gothic parientes ingleses; < de 3pl.perfect de Rigvedic jajanúr * - de ge - gn?n (una reliquia; el formulario de sánscrito regular en los paradigmas así son jajñur, uno reformar).- jatá de sánscrito - "Nacido" =
natus latines (gnatus latines viejos, y cf.. Las formas como cognatus "Relacionado de nacimiento" kasí - gnetos "Hermano" griego) gn?sios griegos "Pertenecer a la competencia". (El e en estas formas griegas puede ser demostrado ser original, no Attic - los desarrollos de Ionic de Proto - el * griego acres.)
Nota. El Pa?inian período "Se?" (es decir sa - - de i?) es literalmente "Con uno /i/". Esto consulta el hecho de que las raíces tan designado, de la misma manera que jan - "Sea nacido", tienen uno /i/ entre la raíz y el sufijo, cuando hemos visto - de jánitar, - de jániman, janitva (un gerundio) en sánscrito. Cf.. Tales formaciones desarrollaron a "Ani?" ("Sin uno /i/") a quien ancestros, como - de han "Matan": hántar - "Asesino", - de hanman "Un asesinato", (gerundio) de hantva. En el análisis de Pa?ini, este /i/ es una vocal se vinculando, no apropiadamente uno part de la raíz o el sufijo. Sólo es que algunas raíces están vigentes en la lista que está constituido por los ancestros que (cuando lo pondríamos) "Toman uno - de i de -".Los reflejos sorprendentes
de estas raíces en el cero corrigen antes de un consonante (en este caso, Sanskrti un ne griego na latín ìn lituano) ser explicado por el alargar del (original y perfectamente corriente) silábico retumbante antes del laryngeal desperdiciado mientras que el mismo laryngeal protege el estado silábico del precedente retumbante incluso antes de un afijo que comienza con una vocal: la forma de Vedic arcaica que jajanur citó de arriba es estructural y totalmente el same (ge - gn?h 1 - r? de *) como una forma como < de "Vieron" de da - d?s - ur de * * de dr?k de - - r?.A propósito, rediseñar la raíz como - de genh de * tie
ne otra consecuencia. Varios del sánscrito a quienes formularios citaron de arriba vienen de lo que parece o - las vocales de raíz de nota en las sílabas abiertas, pero dejan de alargar la ley de uno - por Brugmann a -. Todo se pone claro cuando es comprendido que en tales formas como - de gonh de * antes de una vocal, el o de * no está a decir verdad en una sílaba abierta. Y por turno eso quiere decir que a un formulario le gusta O.Ind. Jajana "Era nacido", cuál indicar el movimiento de la ley de Brugmann, aparentemente ser en realidad un testigo desleal: en el tiempo perfecto de sánscrito, el whole clase de las raíces de se?, en masa, adquirió la forma del ani? que 3 canta. Formas.También hay raíce
s que terminan en un alto followed by un laryngeal, como pleth 2 - / de * * pl?th 2 - "Extiéndase, aplánese", de qué - masc "Ancho" de p?thú de sánscrito. (= ¿R de? de p de avéstico?? - de u), p?thivi - fem., Platús griegos (la categoría de cero); Skt. Prathimán - "Lo ancho" (la categoría llena) platam?n griego "Piedra plana". El laryngeal explica que (a) el cambio de t de * para * th un -, sánscrito - i - y no vocal en el avéstico en Proto - Indo - iraní, (b) la correspondencia entre el - griego (¿r de? de p de avéstico?? wi fem "Ancho". En dos sílabas versus - de p?thivi de sánscrito en tres).
La precaución tiene que ser usado in traducir los datos de Indic en particular. El sánscrito se quedaba como una lengua poética y científica, y clásica en uso por varios siglos, y la multitud de dibujos heredados de la alternancia de la motivación obscura (como la división respecto a se? y raíces de ani?) proveyó modelos para acuñar nuevas formas sobre los dibujos de "Mal". Hay muchos formularios como t??ita - "Sediento" y tániman - "Slendernes", eso es, las formaciones de se? to ani? rotundamente echa raíces; y a la inversa a los formularios de ani? les gustan los píparti "Rellenos", - de p?ta "Llenado", se? las raíces bien (cf.. El participio pasado "Verdadero", - de lo pur?á). El sánscrito mantiene los efectos de fonología de laryngeal con la claridad estupenda, pero considera al lingüista histórico con una mirada amenazadora: porque incluso en Vedic sánscrito, las pruebas tienen que ser pesado cuidadosamente con la preocupación merecida para la antigüedad de las formas y la textura en conjunto de los datos.
El animal extraviado en el que laryngeals puede ser encontrado aisló o aparentemente aislar formularios; aquí los tres - los reflejos muy griegos de * h 1 silábicos, * h 2, * h 3 es particularmente provechosos, como ver abajo.
- *?1 en el ánemos "Viento" griego (cf.. Animosidad latín "Aliento, el espíritu; la cólera", Vedic aniti "Respira") < * uno? - "Respire; sople" (ahora * 2 de h enh 1 -). Quizás también híeros griegos "- muy fuerte, excelente humano; divino; sagrado", cf.. - de i?irá de sánscrito "Vigoroso, enérgico".- *?2 en el pat?r "Padre
" griego = sánscrito pitár el -, fæder inglés viejo fadar Gothic pater latín. También * meg? 2 neut "Grande". > Méga griego, máhi de sánscrito.-?3 de * en árotron
"Arado" griego = aradr galés, arðr escandinavo viejo árklas lituanos.Los ánemos de formularios
griegos y árotron son particularmente valiosos porque las raíces de verbo en cuestión están desaparecidas en griego como los verbos. Esto quiere decir que no hay ninguna posibilidad de some sort of la interferencia analógica, como ocurrir por ejemplo en la caja de aratrum latín "Are la tierra", cuya forma ha sido distorsionada por el arare de verbo "Arar la tierra" (el cognado exacto para la forma griega habría sido aretrum de *). Solía ser usual para explicar las vocales de raíz de thetós griegos, statós, dotós "Puesto, estaba, dado" tan analógico. La mayoría de los eruditos en la actualidad los tardan como original probablemente, pero en la caja del "Viento" y el "Arado", el argumento no puede ocurrir ni siquiera.
Respecto a híeros griegos, el seudo - - de ro de afijo * - de participio es añadido directamente a la raíz de verbo así que * is?1 - ro - > * isero - - de > * ihero > híeros (con el salto atrás regular de la aspiración al origen de la palabra), y el sánscrito i?irá -. Seem estar ninguna cuestión de la existencia de una raíz * ejsh - "Enérgicamente cambiar de lugar / causar para moverse". Si la cosa empezara con un laryngeal, y la mayoría de los eruditos estarían de acuerdo en que sí, tendría que ser - de h1 de *, específicamente; y ése es un problema. Una raíz de la forma * h1ejsh1 - no es posible. Indo - europeo no tuvo ninguna raíz del type - de * mem, - de * tet, - de * dhredh, i.e.., Con dos copias del mismo consonante. Pero el griego atestigua una forma más temprana (y algo más extensamente - atestiguar) del mismo significado, lo híaros. Si reconstruimos - de h1ejsh2 de *, todos nuestros problemas son solucionados de un golpe. La explicación para la empresa de híeros / híaros ha sido hablada de, sin mucho resultado mucho tiempo; la teoría de laryngeal suministra la oportunidad para una explicación que no existía antes, namely metathesis de los dos laryngeals ahora. Todavía es solamente una conjetura, pero es uno mucho más simple y más elegante que las conjeturas conjetura disponibles antes.
El silábico *?2 en p?2ter - "Padre" de * no está muy aislado. Las pruebas lo son desocupar el afijo de parentesco see "Madre, padre" etc. a eso. Era en realidad - de * - h2ter. El laryngeal dividir en sílabas después de un consonante (pat?r por lo tanto, griego pater latín, - de pitár de sánscrito thugáter griego, - "Hija" de duhitár de sánscrito) pero alargar una vocal precedente (diga a madre latín "La madre", frater "Hermano" por lo tanto,) - incluso cuando la "Vocal" en cuestión lo fue uno silábico retumbante, como en sánscrito "Las esposas de maridos" - de < * jn?¯t de yataras < * jn? - - de ter de h 2).Influencia en morfologíaDe la misma manera que cualquier otro consonante, Laryngeals son protagonista en los finales de los verbos y los susta
ntivos y en morfología de derivational, la única diferencia siendo la dificultad más grande de decir qué estar ocurriendo. - de Indo iraní, por ejemplo, puede conservar las formas que muy evidentemente reflejan un laryngeal, pero no hay ninguna manera de saber cuál.
Lo siguiente es un resumen de laryngeals en Proto - Indo - morfología europea.
*H1 es visto en el final decisivo (probable y originalmente indiferente a la cantidad, como las expresiones inglesas del tipo a mano y a pie). En sánscrito - de i femenino y - de u en el que los tallos tienen instrumentals - i, u de -, respectively. En el Rigveda, hay algunos viejos que uno - detiene (o de pastel - tallos) con una música instrumental en - uno; pero incluso en ese texto más viejo del que el final acostumbrado es - ena, lo n - tallos.El gr
iego tiene algunos adverbios en e de -, pero mayor cantidad importante es el Mycenaean likee de formularios - el re - papá - te "Con marfil" (i.e.. ¿Elephante? -¿E?)
El indicador del neutro doble era * - ih, como en sánscrito " dos de bharati llevando ones (neut.)"Namani " Dos nombres", " dos yugos de yuge" (< yuga - i? *¿Yuga - i?). Griego al rescate: el Homeric ósse de formulario al que "El (dos) echa el ojo" ser manifiestamente de * ekw - ih1 de h 3 (antes okw - i de *) vía completamente - cliente habitual suena leyes (entremedio okwje de *).*-- de eh1 obtiene los
sentido de verbo de stative de raíces: pastel * sed de eventive - "Séntese (abajo)": * sed - eh1 - "Esté en un puesto sentado" (Proto de > - * sed itálica - Latinsedemus de > de "Estamos sentados" de - je - mos de e). Es atestiguado evidentemente presente celta, itálica, germánico (los class IV verbos débiles), y / de Baltic eslavo, con algunos vestigios en - de Indo iraní (en el avéstico el afijo seem constituir las raíces habituales más allá de -).
Parece probable, aunque es less seguro, que este mismo * - h1 subyace al nominativo - acusativo doble en o - tallos: v?ka de sánscrito lúko griego "Dos lobos". (El final alternativo - au en sánscrito corta una cifra pequeña en el Rigveda, pero se hace la forma usual del tallo de - de o doble al final.)
*-- de h1s obtiene las raíces de desiderative como en jigha?sati de sánscrito "Los deseos para matar" < * gwhi - gwh? - h2s - e - - de ti (raíz * gwhen que -, - de han de sánscrito "Hacen morir de la risa"). Esto es también el origen de las futuras formaciones tensas griegas y (con la adición de un - de * - je / o de sufijo temático) el one de Indo - iraní: bhari?yati "Ganará" < * bher -?1s - je - ti.*-- / * de jeh1 - - de ih1 es el sufijo de opta
tive para inflexiones de verbo root, por ejemplo. () siet viejo latín "¡Él poder ser", simus "¡Nosotros poder ser", syat de sánscrito "Puede serlo", etcétera.*H2 es see como el señalador del plural neutro
: * -?2 en los tallos de consonante, * - eh2 en los tallos de vocal. Mucha nivelación y reformar es visto en las lenguas derivadas que mantienen cualquier final en absoluto, que por lo tanto, el latín ha generalizado * athroughout de - el sistema de sustantivo (acortar con regularidad después al - a), - generalizado griego uno < * -?2.Las categorías "Masculi
nas / femenino" no subsistían en la forma más original de Proto - - de Indo europeo claramente, y hay pocos tipos de sustantivo que son oficialmente diferentes en los dos sexos. Las diferencias formales son ser visto en adjetivos (y no todos ellos) y pronombres principalmente. Curiosamente, ambos tipos de las raíces femeninas obtenidas se centran en h2 de *: un tipo que es obtenido de los nominals de o - tallo patentemente; y un tipo de ablauting que indica las alternancia entre - y * - ih2 - de * - jeh2. Ambos son raro in tener ningún señalador verdadero para el singular de nominativo, y por lo menos tan lejos como el * - eh2 - tipo, dos cosas parecen claras: está basado en los o - tallos, y el nom.sg. Es probablemente en el origen un plural neutro. (Un rasgo arcaico de Indo - morpho europeo - la sintaxis es que los sustantivos neutros plurales interpretan not so much "Yugos" en nuestro juicio, pero "Yokage; uno enjaezar - arriba" con los verbos singulares, y muy posiblemente * jugeh2was.) Una vez todo eso es pensado en, sin embargo, no es fácil pin los destacamentos pequeños de el "Uno - las raíces" en el - de Indo lenguas europeas fuera de Anatolia, y tal análisis no pierden ninguna luz en absoluto sobre el jeh2 de * - - ih2 de / * - - las raíces, que constituían raíces de adjetivo femeninos (guste los * eh2 - las raíces) y obtenían los sustantivos (por ejemplo. - "Diosa" de devi de sánscrito de - "Dios" de deva) solamente diferente el "Uno - tallos" tener ninguna fundación en alguno categoría neutra.
*-- de eh2 seem haber constituido los verbos de factitive, tan en el * nuevo - - de eh2 "Renovar, la marca nuevo otra vez", como ver en novare latín neáoand ne hitita griego - - a? -?a de wa - uno - de t de - (el participio) que todos "Renuevan" pero todo tres con el sentido embarazada de "Are la tierra nuevamente; devuelva región sin cultivar al cultivo".*-- de h2 manchó a la 1st persona extraordin
aria, con una distribución algo confusa: en la voz activa temática (el allegado - oending de griego y el latín, e Indo - - iraní uno (milla)), y también en el tiempo perfecto (no realmente un tiempo en pastel): h2eas de * - en h2e de - de < * wojd de "Lo sé" de oîda griego. Es la base del final hitita -??i, como en da - a? -?a de < * - de "Prendo" de?i - i (?a de original * - adornado con el marcador tenso principal con siguiente frotando del diptongo).
*-Eh3 puede ser identificado tentativamente en una "Caja de directiva". Ninguna semejante caja es encontrada en Indo - paradigmas de sustantivo europeos, pero such un concepto de que a las cuentas para una colección curiosa de las formas hititas les gusta el ne - la pi - ša "(Hacia dentro) al cielo", ták - - de na uno "A, en el suelo", uno - ru - na "El mar de tothe". Éstos son explicados como o - dativos de tallo a veces en - que uno oj de < * -, un final evidentemente atestiguaron en griego e - de Indo iraní, entre otros, pero hay problemas serios con tal opinión, y las formas son muy coherentes, en la práctica. Y también hay adverbios apropiados en griego y el latín (los elementos perdidos en los paradigmas productivos a veces sobreviven en formularios extraviados, de la misma manera que la caja decisiva vieja del artículo definido en las expresiones inglesas como el more el más alegre): áno griego "Hacia arriba", káto "Hacia abajo" quo latín "Whither?"Eo" a ese lugar"; y quizás incluso el Indic â de preposición / preverb "A (sala)" que no tiene etimología compitiendo satisfactoria. (Estas formas deben ser distinguidas de los ones - aparentar similares moldeado al ablative en od de * - y con un sentido de "Fromness" distintivo: ópo griego "Whence, de dónde".)III de apéndice: el Proto
- Indo - europeos
El Proto - Indo - Europeansare loss hablantes del Proto reconstruido - Indo - la lengua europea, un pueblo prehistórico del Chalcolithic y Bronze Age temprano. Son un grupo de las personas cuya existencia de around 4000 BCE es inferida de su lengua, Proto - Indo - europeo.
Algunas cosas sobre su cultura pueden ser determinado con confianza, sobre la base de las palabras reconstruidas para su lengua:
- usaron una estrecha relación sistema basado en sobre las relaciones entre hombres.
- el chief de su panteón era pat?r de dj?us (se encendió. "El padre de cielo") y un dios de tierra.
- compusieron y recitaron la poesía heroica o letras de canción, eso usó frases de acción como la fama inmortal.- el clima en el que viviero
n tenía nieve.
- eran tanto pastoriles como nómadas, domesticando a ganado vacuno y caballos.
- tenían carros, con ruedas, pero no por el momento cuadrigas, con ruedas macizas spokeds.
- lo que es sabido sobre el Proto - Indo - europeos con cualquier certeza es el resultado de lingüística comparada, secundado por arquelogía en parte. Lo siguiente sobre el que los rasgos son - extensamente aceptar, pero debe ser comprendido que son hipotéticos por su naturaleza reconstruida.
- el Proto - Indo - europeos era una sociedad de patrilineal, probablemente - de la semifinal nómada, depender de zootecnia (notablemente ganado vacuno y ovejas). Habían domesticado al caballo (ékwos). La vaca (c?us) tuvo un papel principal, en religión y mitología tanto como en el vida cotidiana. La riqueza de un hombre habría sido medida por el número de sus animales (péku, la palabra para ganados pequeños, adquirió un significado del "Valor" en honorarios tanto ingleses y en pecunia latín).- practicaron una religión polytheistic centrada e
n los ritos de sacrificio, administrado por una casta sacerdotal probablemente. La hipótesis de Kurgan indica los entierros en carretillas o despacho de tumba. Jefes importantes habrían sido enterrados con sus pertenencias, y posiblemente también con miembros de su familia o esposas.
- hay pruebas para la monarquía de sacral, indicar que el rey tribal asumió el papel de sumo sacerdote al mismo tiempo. Muchos - sociedades europeas de Indo saben una división compuesta de tres partes de una clase de oficina, una guerrero clase y una clase de campesinos o husbandmen. Tal división fue indicada para el Proto - Indo - la sociedad europea por Georges Dumézil.
- si había habido una clase distinta de guerreros, entonces/luego habría estado constituido por jóvenes solos probablemente. Habrían seguido un guerrero código distinto inaceptable en la sociedad fuera de su semejante - grupo. Los vestigios de los ritos de iniciación en algunos - sociedades europeas de Indo indican que este grupo se asoció con lobos o perros (cf.. Berserker, lobizón).
- tecnológicamente, la reconstrucción indica una cultura del Bronze Age temprano: el bronce fue use hacer herramientas y armas. Plata y oro eran conocidos. Ovejas fueron retenidas para lana, y tejer fue practicado para la producción de tejido. La rueda era conocidas carros indudablemente para - de buey demacrados, y Proto fallecido - la Indo europeo guerra también podría haber utilizado - cuadrigas descorridas de caballo.
- el nombre nativo de este pueblo no puede ser reconstruido con la seguridad. - de Aryo, levantado a veces como una identificación de - de identidad del Indo - europeos, es atestiguado como una designación exótica solamente en el - subfamilia iraní de Indo, mientras que téuta, "Personas", seem haber sido perdido en algunos dialectos.
- los eruditos del siglo XIX que enfrentaron la cuestión de la patria original del Indo - europeos (también called Urheimat después del período alemán), originalmente fueron confinados a pruebas lingüísticas esencialmente. Una localización áspera lo fue intentar (importante la haya y los salmones) tanto como la cultura y la tecnología (una cultura de Bronze Age se centraba en zootecnia y haber domesticado al caballo) por reconstruir los nombres de plantas y animales. Las opiniones de erudicción se pusieron básicamente divididas entre una hipótesis europea que, postular la emigración de Europa a Asia, y una hipótesis asiática, afirmando que la emigración tuvo lugar en dirección contraria.
Nota. Sin embargo, de sus primeros días, la controversia fue corrota por las nociones románticas, nacionalistas de invasores heroicos como máximo y por imperialista y racista programas en el peor de los casos. Fue a menudo naturalmente supuesto que la extensión de la lengua era atribuible a las invasiones por un poco de raza aria superior. Tales hipótesis sufrían una distorsión particularmente grave para los propósitos de la propaganda política por los Nazis. La pregunta todavía es el origen de mucha discusión. Típicamente las escuelas nacionalistas de la idea alegar sus territorios respectivos para la patria original, o sostener que su propia cultura y lengua han estado presentes en su área siempre, desestimando el concepto de Proto - Indo - europeos totalmente.
Ha habido muchos intentos de afirmar que las culturas prehistóricas especiales pueden ser asociado con el pastel - pueblos de oratoria, pero han sido especulativo all. Todos intentos de asociar a un pueblo real con una lengua no probada dependen de una reconstrucción de sonido de esa lengua que admite la identificación de los conceptos culturales y los factores ambientales que pueden ser relacionada con las culturas especiales (como el uso de metales, agricultura versus. Pastoralism plantas geográficamente distintivas y animales, etcétera).
En el siglo veinte Marija Gimbutas creó una diferencia moderna sobre la teoría de invasión tradicional, la hipótesis de Kurgan, después de que los Kurgans (montones de entierro) de las estepas eurasiáticas, en que los Indo europeos de - eran una tribu nómada en Eastern Ucrania y Rusia del sur y se dilataron a caballo en varios saluda con la mano durante el 3rd milenio BC. Su expansión coincidía con el domesticar del caballo. Dejando señales arqueológicas de su presencia, subyugaron a los agricultores neolíticos europeos tranquilos del Europa viejo de Gimbutas. Cuando las creencias de Gimbutas's se desarrollaron, puso el énfasis creciente sobre el patriarcal, la naturaleza de patrilinear de la cultura invadiendo, que lo comparaba con el supuestamente igualitario, if not la cultura de matrilinear del invadir bruscamente, a un punto de formular feminista arquelogía esencialmente.
Su teoría ha encontrado el soporte genético en sobras del cultivo neolítico de Escandinavia, donde sobras de hueso en tumbas neolíticas indicaron que la cultura de megalito era matrilocal o matrilineal cuando las personas enterradas en la misma tumba estaban emparentadas a través de las mujeres. Igual hay pruebas de las costumbres de matrilineal remaining entre los Picts. Un formulario modificado de esta teoría por JP Mallory, fechando las emigraciones antes a around 4000 BC y poniendo less insistencia sobre su cuasi - naturaleza militar violento, todavía es sujetado extensamente.
Colin Renfrew es el propagator principal el "Hipótesis de Anatolian", de acuerdo con que el Indo - lenguas europeas se extendió tranquilamente de Asia Menor into Europa de around 7000 BC con el avance de cultivo (la ola del avance). Esa teoría es contradicha por el hecho de que Anatolia antigua es sabida ser habitado por Indo non - - personas europeas, namely los Hattians, Khalib / Karub, y Khaldi / Kardi. Sin embargo, eso no impide la posibilidad de que esas personas en alguna manera colaboraron en el proto - Indo - europeos, especially desde que estaban en proximidades íntimas a las culturas de Kurgan tempranas.
Yet another teoría está relacionada con el teoría de diluvio de Black Sea, indicando que el pastel se originó como la lengua del comercio entre tribus de Black Sea neolíticos tempranos. Bajo esta hipótesis arqueólogo T de Fredrik de University of Pennsylvania. Hiebert hipotetiza que la transición de pastel a dispersión de IE ocurrió durante una inundación del Black Sea en el mediados de 6th milenio BC.III.1.2.Genetics
El aumento de pruebas de Archaeogenetic que usa análisis genético seguir dibujos de emigración también añadió nuevos elementos al enigma. Luigi Luca Cavalli - el Sforza, uno del primero en este campo, en the 1990s use que pruebas genéticas combinara las teorías de Gimbutas's y Colin Renfrew, en algunos aspectos, juntos. Aquí los colonos agrícolas de Renfrew, cambiando de lugar norte y oeste, se separaron parcialmente al final para hacerse la cultura de Kurgan de Gimbutas's que se mueve hacia Europa.
En todo caso, los desarrollos en genética se llevan gran parte del borde de las controversias a veces acaloradas sobre las invasiones. Demuestran una continuidad genética fuerte en Europa; específicamente, los estudios por Bryan Sykes muestran que aproximadamente 80 % de la acción genética de europeos se va al paleolítico, sugiriendo que las lenguas cuiden extenderse geográficamente por el contacto cultural rather than por la invasión y el exterminio, i.e.. Mucho más tranquilamente que ser descrito en algunos guiones de invasión, y por lo tanto, el registro genético no elimina el tipo históricamente mucho más común de las invasiones donde una nuevo grupo asimila a los habitantes más tempranos. Este guión muy común de las invasiones en pequeña escala sucesivas donde una nación dirigente impuso su lengua y cultura sobre una población natural más grande era el lo que Gimbutas tenían en la mente:
El proceso de Indo - la europeización lo fue uno cultural, no una transformación física. Debe ser comprendido como una victoria militar en relación con imponer un nuevo sistema administrativo, la lengua y la religión sobre los grupos autóctonos.
Por otro lado, tales resultados también dieron el aumento a una nueva personificación de la "Hipótesis europea" que indicaba el Indo - lenguas europeas de haber existido en Europa desde el paleolítico (el así que - llamó la continuidad paleolítica teoría).
Un componente de aproximadamente 28 % puede ser atribuido a la revolución neolítica, obteniendo aproximadamente 10,000 BCE de Anatolia. Un tercer componente de aproximadamente 11 % deriva de estepa de Pontic. Mientras estas conclusiones confirman eso allí si los movimientos de población tanto relacionados con el origen fueran neolítico y el Bronze Age de principio, correspondiendo a el(la/los/las) de Renfrew y a Indo de Gimbutas's - europeos, respectivamente, el registro genético obviously puede producir cualquier información respecto a la lengua hablada por estos grupos.
La extensión de Y - R1a1 de haplogroup de ADN de cromosoma es relacionada con la extensión del Indo - lenguas europeas. Su definir mutación (M17) ocurrir hace aproximadamente 10,000 años, antes de la etapa de pastel para que su presencia poder ser tardado como cierta señal de Indo - mezcla europea.
Even more recientemente, un estudio de la presencia / falta de las palabras diferentes enfrente Indo - modelos estocásticos europeo usar de evolución de palabra (el gris y Atkinson, 2003) indica que el origen de Indo - europeo vuelve aproximadamente 8500 años, el primero se partió siendo eso de hitita del resto (el por eso - llamó Indo - hitita la hipótesis). Gray y Atkinson go a gran lengths para evitar los problemas relacionados con los enfoques tradicionales para glottochronology. Sin embargo, debe ser notado que los cálculos de Gray y Atkinson dependen de listas de Swadesh completamente, y atestiguaron ramas, su cálculo de la era de hitita, que es crucial para el reclamo de Anatolian, se basa en una lista de Swadesh 200 palabras de una lengua sola y son mirados como polémico mientras los resultados son muy robustos para el pozo. Curiosamente, un trabajo (Atkinson et al, 2005) más reciente de 24 lenguas principalmente antiguas, incluyendo tres lenguas de Anatolian, causó los mismos cálculos aproximados de tiempo y el reparto de Anatolian temprano.
Un guión que podía conciliar las creencias de Renfrew con la hipótesis de Kurgan indica que Indo - las emigraciones europeas está de algún modo relacionado con el submersion de la parte noreste del Black Sea around 5600 BC: mientras uno splinter group que se hizo el proto - hablantes hititas se mudó a Anatolia noreste around 7000 BC, la población remaining se habría ido en dirección norte, evolucionando en la cultura de Kurgan mientras que otros podrían haberse escapado lejos al noreste (Tocharians) y al sureste (Indo - iraníes). Mientras la época - marco de este guión es compatible con Renfrew, es incompatible con su suposición de punto principal que ese Indo europeo de - difundió con el avance de agricultura.
El Proto - Indo - el norte de patria europeo - el este del Black Sea tiene un ambiente distintivo, que es el resultado de que la zona sea de tierra adentro en gran parte. La región tiene bajas precipitaciones, pero no ser un desierto lo suficientemente bajo. Consigue aproximadamente 38 cms (15 pulgadas) de la lluvia por año. La región tiene una diferencia de temperatura alta entre el verano y el invierno de aproximadamente 33 C de ° (60 F de °).
La sociedad del Proto - Indo - europeos ha sido reconstruida a través de los análisis de Indo moderno - sociedades europeas tanto como pruebas arqueológicas. La sociedad de pastel era patrilineal más probable, y probablemente - de la semifinal nómada, depender de zootecnia.
El nombre nativo con el que estas personas les hicieron referencia como una comunidad lingüística, o como una unión exótica de tribus emparentadas no puede ser reconstruido con la seguridad.
Hay pruebas para la monarquía de sacral, indicar que el chief tribal asumió el papel de sumo sacerdote al mismo tiempo. Muchos - sociedades europeas de Indo todavía muestran señales de una división compuesta de tres partes más temprana de una clase de oficina, una guerrero clase y una clase de agricultores o husbandmen. Tal división fue indicada para el Proto - Indo - la sociedad europea por Georges Dumézil.
Si había una clase distinta de guerreros, estaba constituido por jóvenes solos probablemente. Habrían seguido un guerrero código distinto inaceptable en la sociedad fuera de su semejante - grupo. Los vestigios de los ritos de iniciación en algunos - sociedades europeas de Indo indican que este grupo se asoció con lobos o perros.
Las personas fueron organizadas en arreglos (wéiks de IE, inglés - mecha "Pueblo"), probablemente each con su chief (regs de IE). Estos arreglos o pueblos fueron divididos más lejos en familias (d?mos de IE), each dirigido por un patriarca, dems - póts de IE, "Amo de - de casa", cf.. Gk.. Despotes, Skr. Dampati, también encontrar como weiks - póts de IE, "Amo de - de clan", arrendador, que ambos complejos habitacionales similares a lo IEghos - póts, "Invitado amo de -", ofrecen, por turno similar al período "Aryan", a alienós de IE, a originalmente "Desconocido", por lo tanto "Invitado", usado después (con una evolución semántica) para "Host, maestro", por Indo - iraníes para remitirse. III.2.1. TecnologíaTechnologically, la reconstrucción indica que una cult
ura del Bronze Age: palabras para el bronce puede ser (ájos) reconstruido de germánico, itálica e - de Indo iraní mientras ninguna palabra para hierro puede ser datado al proto - la lengua. Oro y plata eran conocidos.
Un n?sis era un arma bladed, originalmente una daga del bronce o en las veces earliest de hueso. Un íkmoswas una lanza o arma afilada similar. Las palabras para hacha son ácsi (germánico, griego, itálica) y pélekus (griego, Indo iraní de -); éstos podían haber sido de ston o del bronce.
La rueda, lo qéqlos o róta, era conocidas carros indudablemente para - de buey demacrados. - de caballo que cuadrigas descorridas desarrollaron después de la desintegración del proto - la lengua, creando Indo - iraníes con el - de Proto around 2000 BC.
Juzgar por el vocabulario, las técnica de tejer, trenzar, atar nudos etc.. Era - importante y bien desarrollado y usar para la producción de tejido tanto como para canastas, cercas, paredes etc.. Tejer y se unir también tenía una connotación mágica poderosa, y la magia es expresada por tales metáforas a menudo. Los cuerpos de los difuntos seem haber sido relacionados a sus tumbas literalmente para prevenir su regreso.
Proto - Indo - la sociedad europea dependió de zootecnia. Ganado vacuno (c?us, stáuros) les era los animales más importantes, y la riqueza de un hombre sería medida por el número de vacas que poseía. Ovejas (ówis) y cabras (gháidos) también eran retenido, presumiblemente por el menos adinerado. Peces de agricultura y atrapada (pískos) eran también fácil.
La domesticación del caballo podría haber sido una innovación de este pueblo y es implorado a veces como un factor que colaboraría en su expansión rápida.
Practicaron una religión polytheistic centrada en los ritos de sacrificio, administrado por una clase de sacerdotes o chamánes probablemente.
Animales fueron matados (chn?tós) y dedicados a los dioses (dj?us) en la esperanza de ganar su favor. El rey como el sumo sacerdote habría sido el dibujo central in fundar las relaciones oportunas con the other mundo.
La hipótesis de Kurgan indica los entierros en carretillas o despacho de tumba. Jefes importantes habrían sido enterrados con sus pertenencias, y posiblemente también con miembros de su familia o esposas (el sacrificio humano, sati).III.2.4.Name
El uso de dos - las palabras compuestas de palabra para los nombres personales, típicamente pero no siempre atribuir alguna hazaña noble o heroica a su portador, es tan común en - de Indo que lenguas europeas que parece indudablemente heredaron. Estos nombres son a menudo de la clase de las palabras compuestas que en sánscrito son llamadas bahuvrihis, ya explicado.
Son encontrados presente en Ger. Alf - el rojo, "Duende abogado de -", O.H.G. - de Hlude abundante, "Rico en el orgullo", O.Eng. ¡Dios mío! - gifu, "Obsequio de Dios" (Eng. Godiva), Galia. - de Orgeto rix, "Corona quién dañar", Galia. Dumno - rix, el "Rey del mundo", el Galia. Epo - pennus, "La cabeza de caballo", O.Ir. Cin - néide (Eng. Kennedy) "Cabeza fea", O.Ind. Asva - ghosa, "Más manso de los caballos", O.Ind. Asvá - medhas, "Quién haber hecho el sacrificio de caballo", O.Pers. Xša - yarša (Gk.. Xérxes) "Gobernante de héroes", O.Pers. Arta - xšaca, "El reinado de quién ser por la verdad / ley", Gk.. Así que krátes de -, "Buen gobernante" Gk.. Mene - ptólemos, "Quién enfrentar la guerra", Gk.. Hipp - archus, "Amo de caballo", Gk.. Cleo - patra, "Del linaje famoso", Gk..Arkhé - laos, "Quién gobernar a las personas", O.Sla. Bogu - milu, "Querido por dios", Sla. El Vladi - mir, el "Gobernante tranquilo", de volodi - mirom, "Posee el mundo".Patronymics c
omo Gustafson germánico, "Hijo de Gustav" Gonzales romance, "(Hijo) de Gonzalo" McCool Gaelic Mazurkiewicz eslavo, etcétera. También ser tropezado con frecuentemente en Indo - lenguas europeas.
Solamente fragmentos pequeños de Proto - Indo - la poesía europea pueden ser recuperados. Lo que sobrevive de su poesía son frases de acción de dos o tres palabras, como fama inmortal y dioses inmortales, que son encontradas en orígenes antiguos diversos. Éstos seem haber sido componentes básicos usuales para letras de canción.
Infiriendo que principalmente de los Vedas, would haber estado los himnos de sacrificio, a los mitos de creación, como los mitos comunes de un árbol de mundo, y los héroe relatos, les gusta el matar de una serpiente o un dragón (qr?mis) por un hombre heroico o dios.
Probablemente de la importancia más grande al - de Indo europeos mismos eran las canciones que alababan los gran actos por guerreros heroicos. Además de perpetuar su orgullo (kléwos), tales canciones también atenuarían el comportamiento de los guerreros, desde que cada uno tuvo que considerar si su famewould inmortal es honorable o vergonzoso.
III.2.6. Filosofía
Algunas palabras conectaron con - de mundo de pastel la vista:
- - de ghosti, las obligaciones mutuas preocupadas entre las personas y entre fieles y dioses, y de cuál son obtenidos invitado y anfitrión. Cf.. También - de alieno, extranjero y anfitrión, en Ind..-Ira. "- de arya"
- r? - - de tu, - de r? para -, "Apropiado, derecho, arreglado", también el "Tiempo correcto, religiosamente correcto", relacionado con la orden del mundo (asha de avéstico, - de Vedic rta, - de rtu), cf.. Reg - tó -, como en el derecho germánico, Lat. (De -) rectus.
- - de ap, - de aqa y - de wodr, - de pawr y - de egní, revela un concepto diffrentiated del agua como una sustancia inanimated y como un ser animado.
La existencia de las semejanzas entre las deidades y las prácticas religiosas del Indo - pueblos europeos admite las vislumbres de un Proto común - Indo - religión europea y mitología. Esta religión hipotética habría sido el antepasado de the majority of las religiones de pre - Europa cristiano, de las religiones de Dharmic en India, y de Zoroastrianism en Irán.
Las señales de la existencia de esta religión ancestral pueden ser detectado en commonalities entre lenguas y las costumbres religiosas de Indo - pueblos europeos. Para presuponer que esta religión ancestral existía, sin embargo, cualquier detalles deben quedarse conjeturales. Mientras las costumbres religiosas similares entre Indo - pueblos europeos pueden suministrar pruebas para una herencia religiosa compartida, una costumbre compartida no necesariamente demuestra una fuente común para tal costumbre; algunos de estos pacientes may well haber evolucionado en un proceso de la evolución paralela. Pruebas arqueológicas, donde ninguno puede ser encontrado, son difficult se ajustar a a una cultura específica. Las mejores pruebas son por lo tanto la existencia de palabras cognadas y nombres en el Indo - lenguas europeas.
III.3.1. Sacerdotes
Los funcionarios principales del Proto hipotético - Indo - religión europea habrían sido mantenidos por una clase de sacerdotes o chamánes. Hay pruebas para la monarquía de sacral, indicar que el rey tribal asumió el papel de sumo sacerdote al mismo tiempo. Esta función habría sobrevivido tan tarde como Escandinavia de siglo XI, cuando reyes todavía podían ser destronados para se negar a desempeñarse como sacerdotes. Muchos - sociedades europeas de Indo saben una división compuesta de tres partes de una clase de oficina, una guerrero clase y una clase de campesinos o husbandmen. Tal división fue indicada para el Proto - Indo - la sociedad europea por Georges Dumézil.
La adivinación fue llevada a cabo por sacerdotes, por ejemplo. De partes de animales matados (para sacrificio de animal, cf.. Lat. Haruspex). Aves también tuvieron un papel en la adivinación, como Lat. Augur, la lengua de las aves.
Ejemplos de los descendientes de esta clase en Indo histórico - sociedades europeas serían los druidas celtas, los Brahmanes indios, los Flamines latines y el persa Magi. Indo histórico - las religiones europeas también tenía sacerdotisas, cualquier hierodoules (prostitutos del templo) vírgenes dedicados, o oráculos, por ejemplo. Los Roman Vestal vírgenes, el griego Sibyls o los Völvas germánicos.
Los lingüistas pueden reconstruir los nombres de algunas deidades en Proto - Indo - lengua europea (pastel) de nombres que existen en mitologías extensamente difundidas y viejas. Algunas de las deidades propuestas son más fácilmente aceptado entre eruditos que otros.
El Proto - Indo - europeos podría haber distinguido entre competencias diferentes de dioses, de la misma manera que el Aesir, y lo Vanir de mitología escandinava y los Titans y los Olímpicos de mitología griega. Posiblemente, éstos eran los Djeus, literalmente "Celeste, ésos del cielo / día" (cf.. Deus, Zeus, Deva, Tiw) y el - de Ansu, literalmente "Los espíritus, aquellos con la fuerza esencial" (cf.. Aesir, Asura, Ahura).
Aceptó a deidades extensamente
- Dj?us Pat?r es creído haber sido el nombre original de Dios del cielo de día y el dios principal del - panteón europeo de Indo. Sobrevive a Dyaus / DyausPita de sánscrito, Dievas de Baltic Tiwaz germánico (sobre Tyr, Ziu de OHG) Astwatz armenio, y los (capseq) en Zeus griego (Diòs de caso de genitivo) Jupiter latín, (c.f. También deus pater en el Vulgate, e.. G.. 1: 1 de Jude).
- Pltaw Mat?r de? (Dhghom) es creído haber sido el nombre de una Mother diosa de tierra, Skr. Prthivi. Otro nombre del Indo - mamá europea - Earth sería DhghomMat?r, como en Dhe Motë albanés, el avéstico Zamyat Mati Zemlja eslavo Žemyna lituano ZemesMate Latvian Demeter tal vez griego.- un dios de Thunder, posiblemen
te conectar con el roble, y en algunas costumbres syncretized con Dj?us. Una raíz de Pérqunos de nombre por - de q de - o por - - de g es sugerida por Balto - * Perkúnos eslavos Fjörgyn escandinavo Perëndiand Vedic Parjanya albanés. Una raíz onomatopéyica alquitrán es continuó Taranis e hitita Tarhunt en galo. Una palabra para el "Trueno" mismo era (s) - de tene, continuó en * Þunraz germánico (el trueno personificado), y se hizo Thor.
- Áusos es creído haber sido la diosa del amanecer, persistente en mitología griega como Eos, en Roma como - de Auror uno, en Vedic como Ushas, en mitología lituana como Aušra o Auštaras, en armenio como Astghikand posiblemente también en mitología germánica como la Pascua.Propuestas especulativasLos dioses adicion
ales pueden inclusión:
- Poseidon griego era originalmente un dios de chthonic, un dios de la tierra o el hampa, de daon de poti "Señor de Da", cf.. Demeter de Da madre "Da de madre". Otra etimología puede ser propuesta, profesor universitario enviar a "Las aguas territoriales", como la diosa de Vedic de los ríos, lo Danu, que comparte un nombre con el madre dios celta. Poseidon siendo "El amo de las aguas territoriales", mayor cantidad se ajusta a las funciones de un dios del mar (y posiblemente también el océano celeste supposed o el abismo acuoso).
- Wél?os, tal vez un dios del cielo de noche, o del hampa, continuó Varuna Uranos griegos (que es también una palabra para cielo) Veles eslavos Aray armenio y Velnias lituanos en sánscrito.
- gemelos divinos, hermanos de la doncella de Sun o la diosa de amanecer, hijos del dios de cielo.
Allí poder haber sido un mar - dios, en persa y Vedic sabido cuando Apam Napat, en asNechtan celta, en etrusco como Nethuns, hacia dentro germánico como Njord y hacia dentro latín como Neptune, posiblemente called Néptonos (originalmente de neq - - de t?). Este dios podría estar relacionado con el espíritu de agua germánico, el Nix.- The Sun, wel de? d
e s, y la luna que Ménots / hombres - deidades niños posiblemente gemelos del cielo máximo - dios Dj?us, continuó en religión hindú como Surya y Mas, en religión iraní como Hvar andMah, en griego como Helios y Selene (éstos llegaron más tarde empujados afuera de por deidades de Anatolian importadas Apollo y Artemis), en mitología latín como Sol y Luna, en mitología alemana como Soland Mani, presente mitología de Baltic como * Saule y * Meno. El plan acostumbrado es que una de estas deidades celestes es macho y the other mujer, aunque el sexo exacto del sol o Moon cuidan variar entre Indo siguiente - mitologías europeas.
La reducción de Fantalov
De acuerdo con el erudito ruso Alex Fantalov, hay solamente cinco arquetipos principales para todos dioses y diosas de todo Indo - mitologías europeas. También propone que estos cinco arquetipos fueran posiblemente las deidades originales del panteón de pastel de - de pre. Éstos lo son, de acuerdo con Fantalov,:
Dios de § del cielo
Dios de § del trueno
Dios de § de la tierra / hampa
Héroe de Cultural de §Grande diosa
de §El ci
elo y lo trueno dioses era deidades celestiales, representando la clase gobernante de la sociedad, y en las culturas siguientes fueron unidos en un dios supremo solo a menudo. Por otro lado, el dios de tierra y el héroe cultural eran dioses terrenales, relacionado a la naturaleza, a agricultura y a artes, y en las culturas siguientes estaban a menudo divididos en más deidades cuando sociedades crecieron más complicadas. Y mientras seem que existir alguna enemistad entre el Thunderer y el Dios de la tierra (que poder ser se hecho eco de en los mitos sobre la lucha de dioses de trueno varios y un enemigo serpentino, v.i.), El héroe cultural seem ser a sort of hijo de el dios de cielo o el dios de trueno de demigod, y fue considerado ser el antepasado de la raza humana, y la psychopomp. Con la calidad de fenomenal diosa, que era una esposa del dios de cielo dirigente, el héroe cultural mantuvo el equilibrio entre el dios celestial del cielo / trueno y el dios más chthonic de la tierra / hampa por lo tanto,.
Seem haber sido una creencia allí en un árbol de mundo, que en mitología germánica era un árbol de ceniza (Yggdrasil escandinavo; Irminsul), en Hinduism un árbol de higuera de Bengala, en Jievaras de mitología lituanos, y un árbol de roble en mitología eslava, y un árbol de avellano en mitología celta. En mitología griega clásica, el análogo más íntimo de este concepto es monte Olympus; sin embargo, también hay una tradición folklórica posterior sobre el árbol de mundo, que está estando serrado por el Kallikantzaroi (duendes traviesos griegos), quizás se prestado de otros pueblos.
Un mito común que puede ser encontrado entre casi todo Indo - mitologías europeas es una lucha que termina con el matar de una serpiente, generalmente un dragón de un poco de tipo: ejemplos incluyen Thor versus. Jörmungandr, Sigurd versus. Fafnir en mitología escandinava; Zeus versus. Typhon, Kronos versus. Ophion, Apollo versus. Pitón, Heracles versus. El Hydra y lo Ladon, Perseus versus. Ceto en mitología griega; Indra versus. Vritra en los Vedas; Perun versus. Veles, Dobrynya Nikitich versus. Zmey en mitología eslava; Teshub versus. Illuyanka de mitología hitita; raetaona de T, y saspa de? de r de? de k posterior, versus. Aži Dahaka en Zoroastrianism y mitología persa.
También hay historias análogas en otras mitologías cercanas:
O Anu o Marduk versus. Tiamat en mitología mesopotámica;
O Baal o carril elevado versus. Lotan o ñame - Nahar en mitología de Levantine;
O Yahweh o Gabriel versus. Gigante o Rahab o tanino en mitología judía;
O Michael el arcángel y, Christ versus. Satanás (en forma de uno siete - dirigido dragón),
O Virgin Mary aplastar una serpiente en iconography católico romano,
O Saint George versus. El dragón en mitología de Christian.
El mito simbolizaba una lucha entre fuerza de la orden y el caos (representado por la serpiente), y el dios o el héroe ganarían siempre. Es por lo tanto más probable que existir some kind of dragón o serpiente, posiblemente - de multi encabezado (cf.. Se?a, el hydraand Typhon) y conectar con el dios de hampa y/o aguas territoriales, tan serpentino que los aspectos pueden ser encontrados en que muchos chthonic y/o Indo acuático - deidades europeas, como por ejemplo las muchas deidades acuáticas griegas, más notablemente Poseidon, Oceanus, Triton, Typhon (quien lleva muchos atributos de chthonic mientras no conectar con el mar específicamente), Ophion, y también los Veles eslavos probablemente. Llamar qr?mis, o algún nombre cognado con Wel?os o el - de wel de raíz posiblemente (cf.. Skr. Varuna, que es relacionado con el naga serpentino, Vala y V?tra, Sla. Veles, Bal. Velnias), o "Serpiente" (hitita Illuyanka, Skr. Ahis, Ira. Azhi, Gk.. Ophis y Ophion, y Lat. Anguis), o el - de dheubh de raíz (griego Typhon y pitón).
El "Sun en la roca" mito, de una guerrero deidad heroica que escindía una roca donde el Sun o Dawn fueron encarcelado relacionado con el dragón - el mito de asesinato ser. Tal mito es mantenido en Rigvedic Vala, donde Ushas y las vacas, robado por los Panis fueron encarceladas, relacionado con los otros mitos de los secuestros en el infierno como los misterios de Eleusisconnected con Persephone, Dionysus y Triptolemus.
Poder haber sido a sort of el espíritu de naturaleza o el dios semejante a la dios cacerola griega y los sátiros, el romano dios Faunus y los faunos, los dios Cernunnos celtas y el Dusii Veles eslavos allí y el Leszi, Vedic Pashupati, Prajapati y Pushan, el Woodwose germánico, duendes y enanos.También poder haber sido un
cognado de sexo femenino semejante al Greco - ninfas romanas vilas eslavos, el Huldra de folclore germánico, el Hindú Apsaras, el persa Peri allí. Un posiblemente similar type of espíritu puede ser encontrado en mitología judía, Azazeland el Se 'irim, tanto como en mitología árabe, el Jinn.Poder haber sido un perro de salva
je o lobo que protegería el hampa, como Kerberos griego Garm escandinavo allí. Es también p
robable que tienen tres diosas de destino, ver los Norns en mitología escandinava, Moiras en mitología griega, Sudjenice de folclore eslavo y Deives Valdytojos en mitología lituana.
El primer antepasado de hombres fue llamado Mánus, cf.. Mannus germánicos, Hindú Manu.The Sun fue r
epresentado como viajar en una cuadriga.